freehand2007's diary

天正年間創業・21世　平八茶屋
　出町橋から3.23キロメートル．徒歩59分とネットで検索．
　若狭街道で、極めて著名ということのようで．

　（案内ページ）
　「創業　天正年間」．
　「安土桃山時代に、若狭街道（鯖街道）の街道茶屋として 発祥いたしました」．
　「約600坪の庭園には、春は桜、初夏は新緑、秋は紅葉、冬は南天や山茶花などがあり、四季の移ろいを楽しめます」．
　https://www.ikyu.com/00001755/?ikyh=p__s_accnm&ikCo=ik000407　

　「麦飯とろろと、水清き高野川に緑濃き松ヶ崎山をひかえた、京の風情ゆかしい料亭」
　「天正年間（1576年）をもって創業時期としています」

　叡山電鉄　「修学院駅」～ 徒歩 5分　平八茶屋　鯖街道．
　都を後に若狭街道を行く輸送に、小一時間で茶は不可欠．
　小一時間で＜麦飯とろろ＞は早い気もするが、都ビトの散策には好都合であったか．

標識「鯖街道口 従是洛中」　バーチャル見聞記01
　鯖街道．小浜～出町橋．戦後、提起された概念ということで、古来、そう称されてきたわけではないのだ、と．

　出町橋．
　「鴨川と高野川の合流する糺の森の三角州付近、鴨川に架かる」、と．
　上京区と左京区をむすぶ位置にあるそうで．洛中と洛外の境界にあたると聞かされている．

　鯖街道．
　「（最も盛んに利用された道）「小浜から熊川を経由、滋賀県・朽木を通り、京都の出町柳に至る『若狭街道』」．
　「若狭から運ばれた鯖が京の都に着く頃（註　丸一日必要）には、ちょうどよい塩加減」
　「京都の食文化の中に今も若狭の魚が生きて」．



　ネットで計測．
　京都府京都市上京区青龍町～福井県小浜市駅前町２＝74.8㎞　車で１時間54分

　出町橋．詳細な紹介　「http://www.kyotofukoh.jp/report51.html　「出町橋　Demachi-bashi Bridge」（でまちばし）」が詳しい．

煎茶を呑むなら　鉄瓶の湯
　日本型生活様式のなかで、茶を立てる、煎ずる、喫するなら鉄瓶．それが鉄則であった、が．

　水が水道水にかわり、思い切り沸騰させてカルキを抜き、冷まして茶では＜水＞の味わい、旨さはどうでもよくなった、か．

　鉄瓶を購入して２年．
　コーヒーを淹れる、落とすこと控えていることもあるが、主役は交代．
　中古店で１万8000円とかいう鉄瓶．昨夏、定山渓の温泉ホテルの売店では類似品に４万5000円の正札価格．

　コーヒーポットは量販店で1500円．
　1500円と１万8000円の旨さの違い．明確に説明はできない．
　できないが、昨夜の一話．
　函館育ち、帯広住まいの方がお見えになって、「ウワー、素晴らしい」．

　確かに、思い入れてくださる方もおられる．「南部鉄瓶　思い入れ」の一章．

政権意思の背景　経済政策・外交・組閣
　いつの頃か、政権の自信たっぷりの発言は、どのような階層、支持集団、取り巻きの意向をうかがって、いるのかと．思いめぐらすように、なったですね．

　最近、なるほど．そのようにと得心する記事に接しました．ホンの一例ですが．
　上記写真の掲載ＵＲＬ　　 http://news.yahoo.co.jp/pickup/6231177

　「ゴミ処理費が８億円余」「実際に学園負担は２００万円」．
　「幼稚園で教育勅語の朗読」「総理夫人挨拶＝幼稚園での国を思う教育が、小学校では無視されているのは惜しい（テレビ東京ニュースは「小学校教育を否定するような発言」とコメント）．「総理夫人＝名誉校長」．

　ほかにも
　「安倍晋三記念小学校」で寄付金募集．
　園児が自衛官に手づくり作品を届けたところ感謝状に「（現職）防衛大臣」名で、と．これが掲額してあると．

　経済政策　輸出産業・証券金融・広告代理などなどにイェール大学名誉教授が理論づけか．

　外交・防衛　旧軍事産業・ＵＳＡ保守層・自動社・外務省にエリート自衛官ＯＢが、＜入れ知恵＞か．

　靖国参拝　遺族会、「(160805) おことば]を
　「退位の問題」に封じ込めて　「一代限り」の特例法で「女性天皇」、「象徴天皇制」、「皇族減少」には広がらぬように、懸命．
　ここには大阪・豊中の学校法人の陰陽の支援．それも、氷山の一角がなぜか、顕在化したということかねー？．

　「相性が良い」．就任のＵＳＡ新大統領が愛嬌を崩すと報じられています．
　確かに思想・思考・支持基盤が国・場所は違っても、二人は＜相似関係＞にあるよう、で．
　対して西欧の首脳は＜首を傾げ＞ているようですよ．

　イェール大学名誉教授は金融経済の関係学会では物静かだそうで．

　今、世界で起きている紛争、戦闘、戦争状態．
　いずれも２１世紀の国際間の問題ながら、政権の解決、対処方法は２０世紀の手法が恋しいように、見えるけれども．
　「教育勅語」．
　今、勅語体制に賛意、郷愁をおぼえるは少数と思うのですがねー、その声には耳を傾けるも．
　
　共通するは＜少数者の大規模利益＞．政権意思の背景と人事．
　それが経済政策・外交・組閣、それに皇位継承の安定の側面でも表面化しているようにみえますが．

　「指摘されたので＜やめた＞＝総理周辺」「＜検討中＞＝防衛大臣答弁」．
　直後に、厳しく指摘もせずにいたことは、まぎれもないけれども．

アイヌ民族生活圏のシンボル ウェンエカシチャシ
　北海道東部．標茶町の塘路＝とうろ湖は、阿歴内＝あれきない川下流部に位置．

　この川の左岸部あたる地点．このかたわらを簡易軌道＝阿歴内線が通過する．その西には北海道道が機能しています．

　説明．次のように記載されています．「丘先式：弧状１条：旧阿歴内軌道によって２分されている」（北海道チャシMAP - Google　170224 08:45）．

平成10年ころ随分、写真を撮影にゆきました．『森と湖のまつり』のロケも行われたということですが．

　「ウェンエカシチャシ」．現在、ネット上ではどのような紹介があるのか．探ってみたところです．

３度映画化と　ＤＶＤでも発売されているんだネー．

　阪神間モダニズム（はんしんかんモダニズム）　神戸市中央区～川西市の「に育まれた、近代的な芸術・文化・生活様式とその時代状況を指す」と．

「阪神間の生活文化を描いた作品」
「上流の大阪人の生活を描き絢爛（略）、それゆえに大戦前の崩壊寸前の滅びの美」
「舞台は阪神間だが、本質的には大阪（船場）文化の崩壊過程」を描く、と．

　四季のうつろい＆災害の克明な記載．そこから時代は、「日中戦争勃発の前年1936年（昭和11年）秋から日米開戦の1941年（昭和16年）春まで」が対象とされる．

　別な観点からは、「去りゆく時代への哀惜をこめ」「（監督が）みずみずしい感性と現代の視点から挑戦」とも．

日本の四季景観　『細雪』・映画
　原作理解と画像表現　『細雪』・映画(1983年）
　『細雪』（1983年作品）は岸惠子・佐久間良子・吉永小百合・古手川祐子の作品．映像では四季折々の美が目をひくも．（170214 BSTBS）

マチ中の楽しみ　歩いて３分＝２１０メートル．
　住まい近くのアミューズ・ポイント．銭湯＆洋食レストラン．

　休日．気晴らしを兼ねて、陽だまりを散策．

　銭湯・栄＝さかえ湯は、薬草湯がおすすめ．
　洋食レストラン・山彦＝「やまひこ」は、スパゲティ＆ポークチャップに人気．

　いまだ、風呂桶＆湯上がりタオル持参で両方を楽しんだことはないが、湯上がりに冷酒は、その手前の寿司店で楽しめる．
　
マチ中の楽しみ　歩いて３分＝２１０メートル．共通点はいくつか．
　「周囲の住民が利用して、質保証を示す」「口コミで、その魅力と価値を広める」「（どちらも駐車場あり）域外からの利用を深める」

　ついでに、商店街を散策してくれると、＜地域の賑わい＞を形にできるも．

来客　ハト
　暫くぶりに来客．暫く途絶えていたが．この間に、「餌づけをしないよう」などの、お触れ書も．

　見つけて、カメラを取り出して、一枚だけ撮影．飛び立った．

　終わって考えたですよ．このハト．「dove と　pigeon の違いを教えて頂けないでしょうか」．

　こちらの説明．https://oshiete.goo.ne.jp/qa/909387.html

（『American Heritage』）
　Dove＝"Any of various widely distributed birds of the family Columbidae, which includes the pigeons...,
　※pigeon＝はdoveの下位分類に入るもののようです。

　pigeon＝定義は前半部は同じで、"...,
　characteristically having deep-chested bodies, small heads, and short legs, especially the rock dove ...&quot
　※「そこらへんにいる普通の鳩」は「rock doveが正式な(?)名前のようで」、と．

　pigeon＝平和のシンボルで放つ白鳩のような小型種．飼育鳩
　dove＝小型の野性バト

　そうした説明もみたが．　

「今年は雪が多いが、寒い日が多いですか－？」
　「いつになく、燃料の消費量が多いですよー」．ボイラーマンのお方が．

　土曜日、郷土芸能基金の授賞選定団体審査がありまして、昼食をとりつつ．
　「（昭和35年来釧の方）昔のことを申してはなんですが」と、前置き．
　「当時は、雪も多く、よく冷えましたですなー」．

　北方型耐寒住宅のありがたさ、シミジミ思いましたですよー．
　市民は暮らしの快適さを求めましたが、変化したものもあります、ですねー．

　みな個別の住宅をもちますが、他人が訪問しなくなりました．
　家をたてるのが精一杯．屏も庭も整備と管理の余裕無く．
　たとえて、理髪のお金を惜しむごとく．

　家は造ってもらったのみで、維持修理もままならず（集合住宅住まい＝
毎回の補修費積み立てが、「結構な額だわねー、家賃並み」と申していますよー）．

　蔵書も亭主の和服も不要で、収納する空間も不要．これでは伝統的、経営がたいへん．
　中心街も専門店も、閉扉の店が増えるはずですよねー．

歩数・標高・速度　体重減
　170218 朝の体重は65.5㎏．昨日は昼食を出先で豪華弁当のフルマイがあった．

　野菜サラダ　鮭ソティ風にキノコ添え、鮪ほかの造り
　野菜五目ご飯　牛肉三切れ＆馬鈴薯、にんじん添え　デザート（小ケーキ　グレープ　苺）＋香物＋ナメコ椀　コーヒー．

　ネットで二点間距離と所要予定時間を調べ、2，3キロ＝２８分と示されたが．
　実際にはネット指示とは別に2.1キロメートルを32分かで到着．
　パソコン想定とは異なる、「歩道の凍結道路＝ツルツル道」で、足下注意の歩足．
　当地の方にしか判るまい、この道路事情．

　170219 今朝の体重＝64.8㎏．いつになく豪華、ボリュームの昼食にもかかわらず－700グラムの体重減．コワイは明日の体重．

　標高５メートルの位置からＨ＝29.5メートルを超えて標高28メートル台に迄．
　ノンビリでは無く早足歩行．時間に間に合わせて悠々セーフ．
　歩数にして70センチで一歩．この間3000歩の計算．終日7087歩で終わったけれども．

　課題は歩行中の深呼吸．それは不足．
　普段はここまで体に負荷をかけず．加齢化の運動不足．ムベなるかな．

褒めてあげてください！！　開花・ダルマクンシラン
　２月１２日、増えつづけた花弁が、写真のような＜形＞とあいなりまして．

　褒めてあげてください、健気に咲いています．その名を「ダルマクンシラン」と申すそうで．

　「春に咲く豪華な花だけでなく、つややかな葉を一年中楽しめる多年草」
　「ラン科ではなくヒガンバナ科クリビア属の植物で、クリビア属は南アフリカに4種が知られ」
　「葉と花茎が長く伸びず、コンパクトにまとまる『ダルマ系』」」』
　「花のない時期にも葉の模様を楽しめる『斑入り』のほか、近年では黄花が入手しやすく」、とも．

　本花について見本とナル写真を拝借．まだまだ、及びでないが．

パソコン作図　本州流跡・サルシナイ川
　自由曲線．
　そう申すかどうかは不明ながら、フリーハンドで挿入する＜河川跡＞を示す不定形ラインを記載するのに苦戦していました、ですよ．

　標高差の高＝茶＆低＝青（○マーク）を確認したうえで、マークのところで＜線引き作業＞を終止する．
　そうすることで、一気に挽く途中でマチガイをおこし、それまでの作業がムダになる愚を回避できましてねー．
　そういうことでした．

　東の丘陵部にある池．「ザリガニの生息地」で知られるも、実はこれ、釧路川支流の源流部．
　対して西の公園の池．この池の水源は、丘陵からにじみ出る湧水．
　近年その湧水がとうとう枯れてしまっていることがある．

　丘陵の湧水．
　これを活かすべく、公園では造作を施している．水が流れていての造作．水が涸れると、真に情けない．

木材の流送路 サルシナイ川跡
　源流部があって、丘陵のスソ野を流れて、釧路川．その先には釧路港があって、流路は流域林の輸送路に使われた川．

　都市化の進展で、流れも河跡もないが、地形にその記憶は立派に残されている．

　木材輸送路．木材は上流から下流に送られたが、サケは下流から上流に遡り、産卵して種の保存に努めたにちがいが、ない．

　ネットでどんなことが可能か．上図は流路理解のポイントとなるはずの標高差で読んでみたけれども．

健闘中です　石炭輸送鉄道
　「見てください」
　「見てやってください」「ワタシは現役です」．

　取り付け道路から卑近．望遠なしで、これほどの写真が撮れる位置もある．
　「休息中でーす、オヤツ頂戴！！」．

　釧路港東港区の南埠頭＝みなみふとうというところまで、石炭を運んでいます．
　選炭場から貯炭場まで．定点間輸送の＜王者＞も、今は「＜日陰者＞と申す身勝手な奴目が」．

　「自社の歴史をしろうとしない鉄道会社の社員は勝手に、『鉄道は赤字で』と申すも、ワシの活かし方をもっと勉強センと」
　「オー、コワイ．隣国ではアンチ政権と目されると、兄でも命を奪ったと報じられている、が」．

　「撮りテツ」と言ってくれる熱烈ファンに、＜元気＞をもらっていますー．

「大阪が大好き」　ワタシが日本に住む理由・クロアチア国
　先週につづいて、この話題．170213は大阪在住、クロアチア出身の女性．

　民族紛争の時代
　高校では授業の正課で「戦争の戦い方」．実弾５発をもたされて、まともに撃てぬと「卒業できない」．

　姉妹で、来日．妹に心寄せる年下夫を、日本語のできない妹から「奪いとった」、と．
　「もちろん二人の間で通訳をするも、妹の気持ちが彼にかたむかないように通訳」．そう、申すから、言葉の壁は高いもの、と．

　日本のキライナところ．「店員さんの応対がいつもマニュアル通り」．
　「（カードで）お支払いは一回でよろしかったでしょうか？」と聴くから、「２回」と答えると、「店ではあつかっていません」．
　それなら、最初から「ここでは一回払いでお願いしていますが」と、申せと．

　では、日本に住む理由．
　伊谷空港界わいを丁寧に案内したその後で．「大阪が好きだからー」(170213 ＢＳ７）．

「景観にドップリつかる投資」　好評・夕日クルーズ
　本州では一般的、「景観にドップリつかる投資」．二つの意味がある．
　サービス受給者＝市民が「自分へのご褒美で文化に私財を投入の＜投資＞」．
　サービス提供者がニーズを掌握、自ら楽しむためにも投資をしてサービス提供＝利益を残す．

　170210配布の市内新聞．ヘッドラインは「夕日クルーズ好評」．
　「絶景観光　釧路観光にあらたな名物に」、と．

　わずかながら、１）「あるモノ」を繋ぐ、２）繋いで意味を見つける．３）意味を見つけて価値を創る．
　そのマチづくりがはじまることになるのか．

　多くは、採算があうのか？．それが大事ながら、いかに地域は支えるか．外から来る前に、自分たちが繰り返し楽しむ、楽しみ方が形成、発掘できるもの、か．

一族の盛衰　ネットニュースで
　ネットに「安倍晴明の子孫の墓ピンチ　京都、連絡取れず寺が供養」の記事．

　ネット記事を読んでみると、「子孫の墓ピンチ」ということで、「晴明の墓」がピンチでは無いようで．
　どうも「子孫の墓」は京都下京区・梅林寺にあるも、「晴明の墓」は、別位置らしい．

　お寺は申す．「宗教と人文社会科学、自然科学を融合させ、重要な役割を担った土御門家のことを考えると」、と．
　土御門家は、歴史上で著名．その一族が護持する菩提寺．墓にさきだち菩提寺が、続くモノと本州の＜寺院維持力＞に注目．（次画像＝晴明墓所　http://www.kyotofukoh.jp/report880.html）

夕映え・阿寒富士　170208
　北海道東部、夕刻の阿寒富士．太平洋を背に北に位置する．
　標高＝1476メートル．円錐型の山容が衆目のおだやかなたたずまい．

　これが車窓の真表面に位置する場所が、＜まりも＞国道にある．
　図面で見ると東に雌阿寒岳、さて写真で見る西の山岳は、なんという山か．

　すこし探し続けている．

存在感とゆとり　谷中・上野、
　東京都台東区谷中七丁目といえば、「谷中霊園」．根岸・千駄ヶ谷・日暮里と囲まれる一帯にあたるそうで．

　一帯は、たいへんな寺マチ．墓園を囲んで寺院が並立．

　墓碑店・茶店・喰い処と甍＝イラカを連ねる、谷中ならではの風景．
　根津の駅界わいには、豆腐の老舗がなかった、か．

　おもうに地域の存在感とゆとり．
　墓碑に詣でて、華燭を求め、水の提供をうけて、先祖に詣でる．
　謝意と敬意を表したそののちは、茶に、豆腐に、鮨に、菓子に．鰌ということがあるかも知れない．

　多くの人が一軒家を用意する、あまたのヒトが墓碑をナライの如く建立．
　墓に行は、年に一度か．終わって、そそくさと帰路．
　「四季のみならず、足をはこび、終わって茶・菓子・食事」．それが、ならい・楽しみ・家族の確認．投資が続く、惜しくない＜ゆとり＞かな．

　「ビルが建つと、谷中でなくなる」「谷中の風情が消えて、谷中でなくなると＜ヒト＞が足を運ばない」「ヒトが足を運んでくれぬと、ワシらの商いが衰退する」（170210　東京ディープ・谷中　NHKBS3)

増殖　マツカワカレイ
　1980年前後、北海道東部厚岸町の筑紫恋＝チクシコイというところで、養殖施設を窓越しに覗いてみた記憶がありますね．

　厚岸で増殖事業．当然にカキ＝牡蠣を予想したが、反して「マツカワカレイ」の看板が．

　この時期は、資源の枯渇時期であったらしい．そこで増殖事業に．1970年代初頭、北海道区水産研究所が釧路に移転し、時代の要請をうけて「北海道区水産研究所　栽培技術研究室（厚岸栽培技術センター）」を設置したものか．

　以来、「マツカワ」と聞けば、この栽培センターを念頭にうかべていた、が．

　170207夜に録画で見たＮＨＫＧ番組は、分布海域が噴火湾＋日高の海岸．
　どうなっているのかなー？．厚岸と日高以西の関係．疑問のママばがら．（○青印＝放送対象海域）

　本格的旨さ＆上品な甘味．マツカワは「松の皮」が命名由来．
　噴火湾から襟裳岬の海域で生息、その生涯の内には７００キロ南下し、福島県沖まで進出するという．

　えりも町、浦河、苫小牧、鵡川の漁業関係者が出演．シコシコの食感に惚れ込み、上品な甘味と味覚の評価．
　難点はよく知られていない．キロ4900円かの取引価格．高級魚の感．

　しかも．生きたまま輸送、海水の塩水20分にひたして血の99％を抜き、その後生きている魚の背骨に針金を差し込み、神経締め．

　２日間冷蔵庫で寝かせて、食するが妙味．中国風サラダもお好み、若い女性の引き合い．

＜祖母の料理＞から「オリジナルのヘルシー料理を考案」　BSジャパン
　大雪山の麓に一家を構えたルーマニア女性．
　雄大な旭岳の雪景色に深呼吸．冬の露天風呂を温泉で楽しむ．

　幼子がアトピー性疾患で苦しみ、北海道へ．
　そこでタマネギなど豊富な野菜．そこは、「大好きだった祖母の料理をアレンジし、オリジナルのヘルシー料理を考案」と、料理研究家で道内を飛び回る．

　他方でオリジナルブランドの缶詰ジュース、ケーキなどを月別に考案し連れ合いがネット販売網に載せている．

　番組の最後．日本に対する「ここのところ」の指摘．　　
　「（体育館など）立派な施設はあるが、中身がどうも」．市民が持ち込むプログラム不足．官依存の側面を、さりげなくチョッピリ提言．（170206 BS７　21時）

巨竜中国・大気汚染　超大国の苦闘～ＰＭ２．５　沈黙を破る人々（NHKG番組）
PM2.5.耳にされているに、違いない．
　若者たちと『水俣』を読み続けているけれども、水俣を画像でみる以上に深刻．

　巨大工場群．
　その一つひとつが、＜廃棄物＞への対応をしていない．周辺にこれまた巨大な団地があって、職住近接．
　５歳、６歳の幼児が＜悪性腫瘍＞に罹患する．

　ＮＰＯ法人・自然大学
　さすがに、国民は声をあげる．政府は規制をするが、環境コスト、制御経済に投資の様子は、見られない．

　裁判所勤務のインテリは、国民の訴えを排除するべく、書類審査のハードルをあげる．

　察するに８％とか申す党員外インテリに、問題視の動き．
　ＮＰＯ法人・自然大学．問題の所在を明示しつつ、あるが．

（以下　番組案内）
　「２０１４年３月、中国政府は汚染に宣戦布告すると宣言」。「大規模な対策に乗り出した」。
　「国民の環境汚染への不満がかつてないほど高まり、貧困問題とともにその克服が大きな政治的課題になっているのだ」。
　「違法企業への罰則が強化されるなど対策が次々と打ち出されているが、経済成長を続けながら環境汚染を解消させるという難しい舵（かじ）取りが迫られている」。
　「そうした中、大気汚染との闘いに立ち上がった人々…。知られざる記録」。

170206 冬の意味と価値　No501
立春が過ぎました．
昭和40年に開始の＜氷まつり＞．その名を＜くしろ冬まつり 2017＞と名称変更して、この2月4日、５日に終了しました．

＜日平均気温＞も日増しに高くなってゆきます．
　多くの市民がサラリーマン生活を送り、保存技術の発達で食べ物の素材は＜旬＞や＜季節＞から＜通年＞にわたり出回っています．

　そこで、考えて見た冬の季節．
　１）＜充電＝人が次に行う物事に備えて、活力を蓄える期間＞
　２）＜思うようにならない局面を打開する訓練の時＞
　３）＜楽しみ方の開発期＞

　＜冬の意味と価値＞．
　＜寒い＞＜凍える＞とばかり申さず、その楽しみ方を深めることが、観光客誘致にもつながります。

居ながらにして初詣　鶴雅神社・阿寒湖畔
　いかがでしょうか、荘厳な佇まい．著名ホテルのロビーに近く、その尊名も「鶴雅＝つるが神社」．

　なるほど．
　居ながらにして朝暮、神々に謝意．居ながらにして尊敬崇神の念．
　ほどなく展開の土産者店．「みやげもの」店などもったいない．
　そこは、「アカン・カムイの神様・鶴雅神社の門前町」．

　お店の一角に、竹田恒泰著『現代語古事記』の一冊．
　温泉ホテルで、なぜこの一書？．本書を評して、大手書肆役員さんが、「あの本、よい本ですよー」．そう、申されていたが．

大地のめぐみ　湖畔のカムイ
　大きなホテルの奥深く、自然共生思想を静かに示す．
　お向かいには＜大和民族＞の神様が、お姿を．

　ご神体と申すにふさわしい雄姿＝雄阿寒岳（おあかんだけ）．
　静寂・堂々・重心．いかがー、と存在感．

　ふところで楽しんできました．神々の庭．温泉・ワカサギ・土産者．

ユダヤ民族のために成立した文書集　加藤隆著『旧約聖書　「一神教」の根源を見る」
　なかなか、魅力的な筆法ではじまる．

　「前十三世紀の『出エジプト』という事件」
　「（旧約聖書の舞台）エルサレムという町があるあたり、『パレスチナ』と呼ばれる地域が中心」
　「独立の確保、再現、民族統一の維持、といった政治的な関心がどうしても強くなる環境」．

　「聖書は一気に書かれた長編小説や大論文のような一貫性のある書物ではありません」（13ｐ）．
　読んでいて、本邦の記紀編さん、口承伝承が一書にまとめられた神話集大成の時代を念頭に、思い浮かべて．

　著明．「エデンの園」
　ほかに「カインとアベルの物語」「ノアの洪水物語」「パベルの塔の物語」．

　記紀なら「象徴表現」とされる記載が、どのような意味あいを体現することなのか．
　世に「真実が書かれているも、事実ではない」とする「真実の扉」．そこを開扉する＜楽しみ＞があると、いうべきか（日本放送出版協会 2017年）．

​江戸幕府公式書状　越前和紙​
​ 「越前」．書状の片隅に、この記載．

　幕府公用文書は、発行者、花押、朱印・黒印がなくとも奉書の紙質・銘柄で、それとなき＜重み＞ということか．



　女性の神様が奨励．越前・福井の女性は、学校を終えると工房で仕事．＜たしなみ＞として技術を磨いたと、いう．​