freehand2007's diary

鉢物が開花．「なに？」と聞いたら、しばらく考えて「クンシラン」との話．クンシラン　鉢物開花．

　ネットで拝見．いろいろな説明．
　「科名：ヒガンバナ科」「学名：Clivia miniata」「別名：ウケザキクンシラン」、
　なるほど．「原産地：南アフリカ」「草丈：30cm～90cm」「主な開花期：4月-5月」
　ありがとうございます．

　以下の説明も．
　「クンシランは元々、クリビア・ノビリス〔C. nobilis〕に付けられた和名」．「漢字＝君子蘭と書くも、ノビリス＝「高貴な」に、「君子」という言葉を当てた？．」

　そうですかー．咲くと結構、花の時期が長いようで．「はかなくないのが、ありがたいです」．

2015年５月30日　20時過ぎに発生の地震．その震度分布の図面が公開されている、が．

　これほど密度の高い深度分布は、これまでに気がつかなかった、ことで．

　あらためて拝見．2011年３月11日の大地震．



　確かに、こちらも広く震度表示が分布．広がりの広範さにあらためてエネルギーの大きさを確認．

仙石線復興．150529　NHKテレビの報道．



　2011年９月９日、仙台市から石巻市まで足を伸す．途中、バス代行であった．松島あたりから、代行バスで足を確保していたと、記憶する．



　沿線は津波の跡の惨状、そして瓦礫と化した建築資材がまだ、取り除かれてなかった．
　北上川の河口を旅して、「野蒜港」と統計に出てくる港も確認できた．

　路線は４年ぶりに復興し、駅間所要時間も10分間ほど短縮されたという．
　復興の初電車は女性車掌が敬礼しながら、さっそく出発．

　痛み、被災者のせつなさ、記憶を体現、沿線住民に「希望となる」と、報じていた．150530朝．

作詞家　阿久悠
その人物像を秋元　康・篠田正浩・小西良太郎・船村徹が語る構成．『NHK知るを楽しむ　秋のこだわり人物伝』の一冊．

秋元が語るは、「３分間の夢」．
その記載によると、「３分の歌に2時間のドラマ」だ、そうで．たとえば八代亜紀唄の「雨の慕情」．その一節にある「心が忘れても、膝が重さを覚えている」などは、余人のおもいつかない絶妙な表現なのだそうだ（98ｐ）．

　八代の妖艶に参るわけだが、そのベースに、多くの者をシビレさせる詩がある、わけ．
　秋元はまた、「（阿久の作品）売れる歌は絵になりやすい」（96ｐ）．「テレビというものを意識した、はじめてｔの作詞家なのだと実感」（97ｐ）とも、語る．
　時を刻んだ詞　秋元ほか談「阿久悠」（日本放送出版協会　2006年10月）．

初夏　阿寒富士．南の方角から望む．わがマチから仰ぐに北方に位置する、が．地域の校歌に頻りに登場する秀峰．



　主峰は1499メートルあるも、本峰は1475.8メートル．
　この山が、まりも国道の正面にあらわれる場所があり、そのとき存在感を感ずる．

　２時間で見学　大英博物館。テレビの番組で視聴．ともかく、たいへん．

　みどころ満載で、なにをどう、見る．迷うこと必至の情報量．

　最後に紹介されたのは、「ロゼッタ石」．大英博物館の至宝と眺めたけれども．

「夕凪の　エンジェルロードに　見つけたる　浜昼顔に　喜気たる媼」．

　先日、丁重に一首拝受．「なるほどねー」、感動いたしました．

　夕凪には浜昼顔．
　大パノラマの＜エンジェルロード＞に、方形３寸にもみたない＜浜昼顔＞．
　大先輩の＜媼＞も時季盛花の＜浜昼顔＞、
　自然も媼も詠み人も＜喜気たる＞＜思い＞、と、



　時代と宇宙、＜浜昼顔＞のわずかな空間に、みごとに揃えられまして．

　エンジェルロード　大先輩に一首頂戴．ありがとうございました．

五月晴れ、５月はよくぞ、この表現があてはまる．風がウマイし、好天が続き、徒歩、深呼吸で＜鬱＞を飛ばそう．



　たまたま行くことのある校庭で発見．＜オオバナノエンレイソウ＞．
　ネットで「北大の校章に用いられ、北大寮歌にも歌われている」、と．「ユリ科　エンレイソウ属」とも．



　こちらは、今が見頃．
　クシロヤエ．改良品種．これまでのエゾヤマザクラが開花する今時分、盛花期にある．今が見頃．撮影は５月１５日、記載は２４日．

　五月晴れ　校庭の片隅．

　産業遺産に相当　岩保木水門．大河のながれ、ここで革新．

　そう思わせる分流地点の施設．
　港湾に堆積の土砂を「港外に誘因」．その構想のもと、運河が開削された．当惑したのは木材業者．水系輸送で集材基地をもうけるも、本流は新水路で異動を余儀なくされる．



　相反する二つの目的を、調整．
　土砂堆積と降水抑止にくわえ、ケースによっては木材水面輸送＝「流送」水路を確保．考えられたのが水門という施設．
　新水路は昭和６年に完成するが、水門は付帯工事で同８年竣工と聞いたことがある．

　かき揚げ丼　浜田・釧路．拙宅のお子たちが好んで、おすすめ．＜食処・はまだ＞さんの、＜かき揚げ丼＞．

　このマチ厳選の海鮮が豊富．ボリューム質ともに豊富で、とりわけ男の子のお気に入り．

　帰省のたびに家族そろって訪れ、元気をもらって帰る．

　右手の磁器は、銘酒＜北の勝＞．立派な年寄りが＜お子様用＞ではいかがなものかと、そこは未成年のあかしに地元の銘酒を一献．

　連続休暇の後半．その初日のこと．

なかなか開花にいたらなかった．５階ベランダでの鉢植え栽培．

　知人の懸命の努力で、今春、ようやく開花．実に３年．どこに原因があるものやら．

　開くと、みごと．楽しませてもらえる・開花　ベランダ鉢植え栽培．

「余した時間、なにに活かす？」．本橋成一 格差社会から協力社会へ、

　交通機関が整備された．ハイヤー＆タクシーもある．
　どの交通手段をつかって、目的地にゆくか．選択肢がふえて便利、快適になった．
　高速、大量輸送で目的地に安全に運んでくれることが、目的化して「巨額な投資を行って、実現したが」と、問う．

　ラジオ深夜便．５月17日、朝．写真家・映画監督　本橋成一が出演して、「格差社会から協力社会へ（２）」の放送を途中から、聞いた．

　「世界はひとつ」．聞いたときは「すばらしい！！」と、共感したが、と．そのうち、「どこか、おかしい」．北海道の協働学舎で活躍の「のぞむ」「ふくざわさん」と、紹介．

　「平和のために、互いに協力．格差社会ではなく協力社会ではないか」、と．




　1965年頃であったか．
　「地下鉄、バス、ハイヤーで、どれが早く目的地につけるか」．　そう問うて、答えはハイヤー．そこでもう一問．「で、早くついたことで『できた時間の余裕を、どのように活かすの？』、そこが問題」．
　そうした話を聞かされたこと、聴きながらおもいだした．

　ひたすら高速化をもとめた新幹線．「そこまで早くして、どうするの」．
　問うたのは哲学者の梅原猛氏で、あったか．

　野生牛　様似．5月15日（金）午後7：30～ NHKドキュメンタリー「“野生牛”にかける　～様似からの挑戦～」．

　自然放牧．出産も丑任せ．とうぜん、死亡する牛もでるリスク．

　飼い主「あ、死んでいますねー」．見つめて「モウモウ」と吠える親牛．
　（飼い主はパワーシャベルで肢体を運ぼうとすると）牛は子牛をなめながら、ついてくる．その場面が、映像で紹介される．
　死体を運び去ったあとまでも、その場所を動こうとしない、牛．

　草だけで育つ装飾の牛．霜降り肉とは違う．決して食べやすくはないが、しかし、特有の旨味があって根強い、人気と．

　（以下、番組の広報）
　「北海道様似町にある広大な畜産牧場」。
　「そこで３年前から取り組まれているのが、牛を野山に放ち、エサも繁殖も牛まかせという“野生”に近い肉牛の飼育だ。 名づけて“完全放牧野生牛”」。
　「肉質は硬く脂身のほとんどない赤身肉だが、いま都会のシェフや消費者からの注文が少しずつ増え始めている」。
　「エサ代高騰のなか始まった、人の手をかけずに家畜を育てるという大胆な挑戦を見つめる」。

BS朝日　2015年５月14日　22時．「円楽の大江戸なんでも番付」は、職人番付．

　粋だね、江戸の匠は大評判▽職人技！輪島塗の美ほか．貫文換算　なんでも番付

　番組中　「4文＝36円」の説明．ということは、１文＝9円となって、１貫で9000円．１両４貫文なら3万6000円ということにあんるが、そういうことか．

クシロヤエザクラ　釧路市緑ケ岡　2015年５月15日．開花が早いです．以前は6月８日頃、満開．

北海道くしろ蝦夷太鼓保存会．そこを軸に根釧地方の太鼓、浸透過程と定着の軌跡．

　冷え込んでも開花／けなげに　カラムラサキツツジ．



　季節をさきどり、街路の花壇で最初に開花．野にある福寿草には及ばないが．
　写真は、「カラムラサキツツジツツジ」の和種名で、よろしいか？．

　世に「ムラサキツツジ」と呼んでいるが、「カラ＝唐」で、よろしい？．

　以下はネット情報．
　「3-4月にかけて桃紫色の花をつける」。
　「朝鮮半島、中国東北部に自生」。
　「日本にはほとんど自生しておらず」、「日本で見られるのは植物園などで栽培しているものにほぼ限られる」。

　京王線　ぶ・ら・り途中下車．BS日本テレビ　５月13日放送．



　首都圏を走る京王帝都なる民営鉄道會社．昭和41年からしばしば、利用させてもらった．

　乗降駅は「国領（こくりょう）」．2001年の利用が最後ながら、どうやら地下に新設されたらしい．
　路面の時代は、しばしば踏切で遮断されたが．

　付近をながれる川の存在も、今回、はじめて気がついた．「野川」と呼ぶらしい．
　映画の撮影所が紹介されていたが．

　（以下、番組の広報記載）
　俳優・金子昇が行く!京王線
　▽寿司屋風?一切れから注文できる!カウンターの立ち食い焼肉店
　▽山形のサクランボネード
　▽鉄板焼き餃子のリバーシ&ウニのミカン入れ?
　▽アクロバティックなヨガ
　▽天丼とカツ丼と親子丼のミックス丼
　▽お菓子ケースからブックカバーまで!マホガニー製の便利グッズ
　▽驚異の特撮技術!火薬を使わずにビルが一瞬で崩壊．

　浦田菓子舗＜しとき＞　杉本茶舗＜新茶＞．５月13日、早朝は雨．

　午前３時に目が覚め、離床．買い置きの浦田菓子舗＜しとき＞　茶舗杉本園＜新茶＞で、一服．

　＜新茶＞という銘柄ではないが、確認せずに購入．＜しとき＞は「釧路銘菓〔しとき〕」の初品名．「商標 登録されており浦田さんでしか購入出来ません♪」と、近隣ホテルのネットが紹介．

　中心商店街はテーマパーク．見つけ次第で掘り出し物．漫然と通過しないこと．
　「北大通を歩こう会」に続いては、「北大通で座る会」を、立ち上げようか．

　よく見失う、USBステックメモリドライブのフタ．ないと機能しないと言うことは無いが、ないと何とも落ち着かない．



　ところで、この種の情報媒体．どれほどの上書き回数が可能なのであろうか．
　メーカーに試験データがないものかと思いめぐらす．「安価、手軽、持ち運び便利、大容量」．好都合情報は多いが、データ管理の不安や懸念がないでもない．

　ことに情報のバックアップというか、日になんども上書き情報のバックアップをすることで、保存用の情報媒体は、頭の中の計算以上に＜上書き＞を重ねているように、思える．

　量販店で聞くと、「そんな質問をする人、いません」．
　確かにそうかも知れないが、「自分で知らないことを聞かれたら、周囲に相談」のマニュアルも、ないらしい．

　重ねて申された．「データ管理は自己責任です」．そのとおり．
　だから、確認しているのである、が．「上書きは何万回可能？　USBメモリーステック」．

伝統芸能の存立過程　釧路新書『くしろの太鼓』．

　北海道くしろ蝦夷太鼓保存会が1967年に発足した．
　北海道文化賞などの受賞歴があり、地方発日本的スタンダードの演奏団体として評価をうけている．

　北海道東部で、打楽器の演奏が立ち上がったことについて、太鼓演奏の系譜をたどる一章（佐藤宥紹）．

　保存会を物心両面で創業時点からささえてきた石田榮一会長の軌跡をインタビューで紹介（上邑紅緒）．　

　北海道東部における太鼓演奏の釧根での広がり、積み上げられた評価を整理する終章（貝塚勝一）．

　演奏団体が演奏活動を自前で刊行する機会は少なくないが、自治体出版の一冊として出版は貴重．（釧路市　2014年）．

世代間伝承・病気にならない・素材多様性利用　岸朝子著「おいしゅうございます」



　千葉県で養蠣（ようれい）業．つまり牡蠣養殖から転じて主婦の友社で編集と女性記者に．
　女子栄養大で『栄養と料理』の編集長、編集社自営のキャリアを重ねた著者の、文字通り「人生の生き方」．

　「（戦前の時代）各家庭で、子から孫へと、料理の作り方や味は受け継がれていった」「戦争を体験した世代の中には、そうした育ち方ができない人も多かった」（43ｐ）

　「美味しいもの」と「ホンモノの味」に幼いころから触れる機会があった（11ｐ）．

　「（昭和40年代にはいり）病気と食事の関係の深さに改めて考えるようになった」（52ｐ）
　インスタント食品が出まわり、外食も一般に普及して、お金さえ出せば好きなモノが食べられる時代になった、その裏にあるもの．
　それは「職の大切さをみんなに再認識させることはできないものか」（同）．つまり、「病人を作らないための食事」（55ｐ）の提示．

　あわせて、「食品を乳製品、穀類、肉や魚、野菜といった四つのグループに分けて点数をつけ、バランスよく栄養を摂るための食事をわかりやすく定めた」『四群点数法』（55ｐ）．

料理についていえば、「昭和二十年代の『胃袋の時代』」、三十年代の『舌で味わう時代』を経て、四十年代には『目で味わう時代』」に（62p）．つまり、「舌で美味しいと感じるだけでは飽き足らなくなって、見た目の美しさにもこだわる時代」（同）．

　図画工作の授業で「我が家の朝の風景」．（息子が描いた）「お父さんは布団をたたんでいる、おばあちゃんは朝ご飯を作っている、おじいちゃんは新聞を読んでいる、お母さんはお化粧をしている」（77ｐ）．（『知るを楽しむ　人生の生き方』　日本放送出版協会　2007年８月）．

　戦後スポーツ政策のシンボル　富士見球場．武芸の廃止、アメリカの進駐軍政策．
　戦後開設された体育施設には、そうした＜新時代＞の思惑も、かさなっている、か．



　2015年５月３日の訪問．
　釧路市営球場は、昭和24年9月に開設されたということです．現在は、富士見球場という名前で、使用されています．
　位置は、釧路市住吉一丁目11番ということになります．富士見緑ケ丘通の北、釧路市夜間急病センターの西に位置していますね．



　24年９月にオープンした釧路市営球場（現　富士見球場）は、それまでになかった、硬式野球のメッカとして親しまれます．ですから翌年＝昭和25年のことですが、プロ野球の公式戦（大映－毎日）が行われています．
　ほかにも、イースタンリーグといいまして、プロ野球のファーム＝二軍の試合が開催され、当時も人気球団の大洋－巨人戦がこの球場で開催されたと、おもいますね．駅に掲示のポスターで眺めたことがあります．

　昭和58年7月に釧路市民球場が釧路市広里７にでき、硬式野球の試合は釧路市民球場で開催されることになりました．
　釧路市民球場の開場後も「釧路市営球場」の名は残っていましたが、昭和から平成に移る時期でしょうかねー、富士見球場と名称変更されました．
「まぎらわしい」という声があったのでしょうか．

　140414 18:15 ＦＭくしろで放送．第356話です．

千福　呉・銘酒．一年ほど音無しにしているお方から、電話をいただき．「呉銘酒　千福」を頂戴した．

　もともと酒小売店．お連れ合いをなくされて店を閉じられた．
　アルコールは苦手とのことで、「売ってるほどあるのに、お酒は一滴も」、呑まない．

　戸締まりした家の片隅にでもあったのかと、出かけていったら．一里先の小売店で見つけて懐かしく、一本入手してくださったのだ、そうで．

　関連のホームページをみると、以下の記載をみつけた．
　＜千福＞．千の福をたのしむ、との効能．安政３年創業、広島県呉市の三宅本店の銘酒．
　（以下、HP記載）
　千福を知る・楽しむ｜広島県呉市の日本酒メーカー「千福」．

　千福を知る・楽しむ お酒を楽しむための千の福エッセンス ...
　千福の蔵や杜氏の紹介、
　千福の製造工程がわかる「蔵人とめぐる バーチャル蔵見学」もあります。 ...
　千福のCM ソング「グラスをのぞくフラミンゴ」を歌っていただいているダークダックスさんのご紹介。

北海道東部　桜開花　５月６日．



　気象観測上の記録．昨年より６日、例年より11日早い「開花宣言」．そう、今朝４時のNHKニュースが．昨日は６月上旬なみの気温であった、と．



　ここ数日の暖気．自然を目覚めさせたか．「列島最後の開花」とも、言われているが．



　１時半過ぎ．外出して写真撮影．市民の方が、「ここの桜、キレイですよねー」と、携帯電話のカメラ、で．
　終わって、近所のコーヒー店で＜虎ノ門　珈琲＞．連続休暇中、しばらくぶりの一日．

黒糖　喜界島．NHK「新日本風土記」の放送で．

　

　サトウキビ砂糖の産地で、製造過程の終盤、＜時間との競争＞の場面が．
　奄美諸島の一隅に．大島の東に位置する、鹿児島県の属島のひとつと、いうことのようで．
　標高205メートルの火山島．大きな集落や空港は標高65メートルほどの南西部に位置するようだ．



　ところで、この島．『源平盛衰記』では、流刑地のひとつ．
　俊寛とかいうヒトが、都での密議の疑いをかけられて、はるばるこの島まで、送り込まれる．

　船で送ってきた人が、「連れて帰って」の懇情を振り切って、置き去りする．
　置かれる人は、背のたつ深みまで追いかけて、「サメザメと泣くが」．
　子どものころに読んだ本の一節が、いまだに残る．

　喜界島．黒糖の島と聞いて＜甘い＞舌感よりも、＜涙の塩味＞を想起する人は、多いのではなかろうか．

訪ねてこそ小竹林　京都・嵐山．昨夕はBSTBS「すばらしき日本の鉄道の旅２時間SP　京都の桜をめでる」．

　醍醐寺、鞍馬・嵐山、仁和寺．
　なんどかにわけて、各所を歩いたことがある．嵐山の旗亭で昼食を用意してもらったこともあり、大堰川の屋形船にも乗せてもらった．
　ちょうど、桜の輝く時季で、誘い配慮をかさねてくれた級友は、「京都の桜をみないで、桜を語るな」とも、申された．



　映像をみながら．訪問時を思い出した．
　屋形船に「みたらし団子」「おでん」を売りにくる、海上ストアをみんなで利用した．
　空腹でもなければ、けっして廉価ではないが、風流がある．できれば、京・伏見の銘酒があると、さらに良かった．

　放送の終盤．竹林が登場．
　一度は歩き、一度は観光タクシーで通過したことがある．「化野＝あだしの」への道に優雅な小竹林．
　これだけは、＜現場に立つ＞に限る．現地にいると、青々しい竹の香りも、土と風のニオイも、気持ちを安定させてくれる迫力．それが現地には、ある．

書き方・まとめ方・味わい方の妙技を示す　藤田敬治著『「自分史」を書く喜び―書き方・まとめ方・味わい方－』 ．
　暫く前に購入していたが、いわゆる＜積ん読＞状態にあった．連休後半．やおら取り出して．



　女性雑誌の編集長をながく務めたお方が、机上に積み重なってくる＜体験手記＞を読みながら、＜自分史概念＞がまとまってきた経過を、示す．

　「脳の活性化」、「記憶の記録」、「あいまいさの確認」．
　＜自分史＞効果の＜有意意味性＞を丁寧に説明し、豊富な＜自分史講座＞を主宰した経験を糧に、その描き方を提示する．

　自分史のポイント．それは身近に遭遇した事件と時代に対する＜気持ち＞＜受容＞の提示の側面があるのだと、おもう．
　他方で図書館関係者なら＜採話＞、民俗学領域では＜聞き取り？の営為があるも、そこで提示されている「記憶を記録することは歴史遺産＞の側面は、ここでは触れられる点がなかった．

　本書はサブタイトルに示す「書き方・まとめ方・味わい方」の妙技を示す、か．
＜自分史＞は、書く人の＜自己記録＞つくり．＜採話＞＜聞き取り＞は、＜当事者に対する他者の記録つくり＞．その差異が、＜寸毫の差異＞としてあるかも．（出窓社　2006年）．

　本・支流の交点　尾幌原野01．　
　尾幌原野は釧路国厚岸郡に位置する殖民区画地．尾幌川にルークシュポール川、ポンルークシュポール川の分岐河川、オタクッパウシ川の流入する地点を核に、泥炭湿地が分布する．



　尾幌川
　その源流部は厚岸郡と釧路郡の境界東へ1.2キロ（42度59分42.52秒 144度35分23.93秒）、標高70メートル地点に位置する．
　北に流れてから東へ方角をかえ、標高30メートルの上尾幌市街を通過．標高18メートル前後の泥炭湿地で、ルークシュポール川と合流する．
　これより10メートル以下の緩傾斜がつづくため、流路は蛇行し、東部海岸の丘陵から約1キロメートルの地点から分水路を屈削．分水はおよそ1200メートル流れて、厚岸湾に注いでいる．

　田中優子著『グローバリゼーションの中の江戸』．
　大航海時代を経て、我が国は世界史と接触をもつ時代がはじまる．
　科学技術の発展は、航海術など諸科学の機能のうえに、アジアとヨーロッパが＜海洋＞でつながる時代にはいる．


　
　グローバリゼーション．地理的空間を圧縮する．そのために異なる文化、利用不可能が活用可能となる．
　資することもあればと利点をあげ、かえす論理で競争、不幸、植民地化、アメリカ化と不平等を示す．

　グローバリゼーションは、生活・文化・習慣にも変革をもたらし、受容のうえに＜主体性＞を試される．

　変革と受容に政権と庶民．どちらが利点の恩恵に浴し、どちらが利益を提供する役割を担うか．
　そこを緻密に問い直そうとするかの感が、行間にうかがわれる．

　グローバリゼーションは必然．その時代に生きることを否応なく求められている若者に、試金石を示すということのようだ．(岩波書店　2012年）