freehand2007's diary

　自身を孤独の中に置き去りにしない　長崎街道に商売繁盛＝佐賀の街角に恵比寿像240310

佐賀市のマチナカで笑みを浮かべる恵比寿像８４０体。
　nhk G 小さな旅　「えびすさん　ほほ笑む街角で　～佐賀市～」２４年３月１０日朝の放送。
　テレビに紹介、関わりを有する市民は。
　
　一に「頼る人も少ない、通るたびになんとなく話しかけるのサラリーマン。
　二に「なんでも話せる、かけがえのない存在」の老舗和菓子店主。
　三は「（子が成長し家を出た今）ここへ来て、亡き夫と毎日、向き合う」「老後の話相手」。

　番組でこれら談話を視聴しながら、思いめぐらした点。
　湿原シニア大学という高齢者講座で、「周囲の仲間を孤独のなかに置き去りにしない」。
　２年課程修了者が在籍する湿原シニア大学院で、「自身を孤独の中に置き去りにしない」。
　いずれも、「人生百年時代、高齢者講座でなにを、なぜ、どのように、いつ学ぶ」の＜３W１H＞で問いかけている、点。

　人生百年時代を学ぶに、有形資産と無形資産があるも、「（恵比寿像が）話相手」。
　その恵比寿像は「有形資産」ながら、「話相手」は「無形資産」そのものでは、ないか。
　「佐賀の街角えびすさん」の「日本一の恵比寿」　http://www.saga-ebisu.com/main/4978.htmで、「佐賀に恵比須像が多い理由」。

　そこのところを、
　(1)お殿様が恵比須さんを祀って、それが住民に広がった説
(2)海運業が盛んな佐賀城下町だったので、関係者が海の神様として恵比須を祀った説
(3)重要な道「長崎街道」沿いで、旅の安全を祈願する神様として恵比須を祀った説
(4)石の大工が多かったので恵比須像が広がった説

番組に登場の石工さん。「恵比寿像の残存数を減らしたくない」。
そう申して破損した恵比寿像の修復に余念がない。修復後、あらたに祭主が出現することがネライ。
　＜地域が文化を創った象徴＞としての恵比寿像。こんどは＜地域を恵比寿像という文＞化で創造することが、できるかも