freehand2007's diary

「西国八十八ケ所」と検索したら、「四国八十八ヶ所 起源ではありませんか？」と、問い直された。「近世の大衆化」　西国八十八ケ所巡拝201003



　　「『四国八十八ヶ所』とも表記される」とあり、
１）に「四国にある空海＝弘法大師ゆかりの88か所の仏教寺院の総称」にして、
２）「四国霊場の最も代表的な札所」と、定義されるべきか。

今日の盛行は「近世の大衆化」と呼称されるらしい。３点の出版に１点の絵図。
　３点の出版。
３）『四国辺路道指南』（1687年刊）　「高野聖とも伝えられている真念」作と。
４）『四国偏礼霊場記』（1689年刊）　高野山の学僧寂本が札所の見取り図や由来など
５）『四国偏礼功徳記』（1689～90年刊）　遍路の行程に即した環境整備も行った。

３）は「初の四国遍路ガイドブック」「経路の明確化を意図し詳細な情報が記載」「改訂・増補を重ねて150年以上にわたって利用されたロングセラー」。
　真念はなんといってもこの時期＝貞享（じょうきょう）4年の中心人物。
　４）と５）にも深く関係。

　１点の絵図
　細田周英による『四国偏礼絵図』（1763＝宝暦13年）は、遍路の大衆化に貢献。
　西国巡礼のような案内図がなかったので作られた。

　『四国辺路道指南』。
原本は『四国へん礼道指南』の名で早稲田大学図書館に所蔵、翻刻が講談社学術文庫で出ているようで。後者はAmazonで承知（書影）。「へん」は「偏」ではなく「ぎょうにんべん」の「へん」。当該字は「環境依存文字」で使用しにくい。
「西国八十八ケ所」と検索したら、「四国八十八ヶ所 起源ではありませんか？」と、問い直された。「近世の大衆化」　西国八十八ケ所巡拝201003

　　「『四国八十八ヶ所』とも表記される」とあり、
１）に「四国にある空海＝弘法大師ゆかりの88か所の仏教寺院の総称」にして、
２）「四国霊場の最も代表的な札所」と、定義されるべきか。

今日の盛行は「近世の大衆化」と呼称されるらしい。３点の出版に１点の絵図。
　３点の出版。
３）『四国辺路道指南』（1687年刊）　「高野聖とも伝えられている真念」作と。
４）『四国偏礼霊場記』（1689年刊）　高野山の学僧寂本が札所の見取り図や由来など
５）『四国偏礼功徳記』（1689～90年刊）　遍路の行程に即した環境整備も行った。

３）は「初の四国遍路ガイドブック」「経路の明確化を意図し詳細な情報が記載」「改訂・増補を重ねて150年以上にわたって利用されたロングセラー」。
　真念はなんといってもこの時期＝貞享（じょうきょう）4年の中心人物。
　４）と５）にも深く関係。

　１点の絵図
　細田周英による『四国偏礼絵図』（1763＝宝暦13年）は、遍路の大衆化に貢献。
　西国巡礼のような案内図がなかったので作られた。

　『四国辺路道指南』。
原本は『四国へん礼道指南』の名で早稲田大学図書館に所蔵、翻刻が講談社学術文庫で出ているようで。後者はAmazonで承知（書影）。「へん」は「偏」ではなく「ぎょうにんべん」の「へん」。当該字は「環境依存文字」で使用しにくい。