freehand2007's diary

　思想深化か　開祖90歳、仏祖80歳　｢親鸞聖人にまなぶ｣ 230507

その道では「釈迦を仏祖」「親鸞を開祖」と申すのであろうか。
　この連休、二つのシンポをYouTube配信で視聴した。一つは５月７日午後も90分。
　いとうせいこう、宮崎哲弥、二階堂和美氏らをパネリストに迎え。シンポジウムⅢ｢親鸞聖人に学ぶ｣ 。

　なかで、いとう氏か宮崎氏。どちらであったか、一人が注目。
　「鎌倉時代、実に＜90歳まで＞生きた、それ自体が＜凄いコト＞」
　「親鸞が90歳、釈迦が80歳まで生きたことが、思想の深化を産み出したのではないか」。

　かつて宗教学者の山折哲雄氏は「86歳で親と鸞、つまり漢字画数の差を感じさせずに＜同じ規格＞で書き上げる生命力」。
　そうしたことを『京都学入門』に書いた。

　いつの頃合いであったか、釋義昭も「親鸞90歳、釈迦80歳、教説をしっかり吟味した」。
　そう申したことがあったが、信念であったか、他者の見聞であったか。
　パネリストをまとめる釋徹宗師も「＜出家仏教＞としてインドで生まれるも、日本にたどりついて＜在家仏教＞という、まったく性質を変えたものに」と。

　会場で10歳代のヒトからよせられた質問。
　「歴史が好きで司馬遼太郎を読んでいる」「そこには『鎌倉時代は＜親鸞を生み出した時代＞であっただけでも、すばらしい』とある」。
　「（パネリストにとって）それぞれが好きな言葉を」。

　いとう氏「たとえば人を千人殺してんや、しからば往生は一定すべし」と仰せ候いしとき」（『歎異抄』　第13章）の一句。
　宮崎氏「善人なおもって往生を遂ぐ いわんや悪人をや」（同　第３章）　
　二階堂氏「たとい法然聖人にすかされまいらせて、念仏して地獄に堕ちたりとも、さらに後悔すべからず候」（同　第２章）