freehand2007's diary

営農計画＆収穫量に影響　海外実習生への依存230501

　ネットに「『外国人技能実習制度』の廃止が意味するのは"特別な日本"の終わりなのか？」の見出しを眺めて、すかさずアクセスしてみた。
　ニューヨーク出身の「ニュース解説、コメンテーター」の解説であることが、残念な思いをしながら、ページをたぐってみた。

　「日本人の働き手が見つからない現場に＂安い労働力＂を供給するシステムと化していました」。
　「体よく法制化された奴隷制度ではないかという長年の批判を受け、ついに政府も重い腰を上げた」ようで。
　そうした寸評がまず、目に飛び込んできた。

　掲載のスライドは、22年９月３日に「郷土の歴史・文化の再発見企画. 演劇 『アイヌ逓送人 吉良平治郎』」を話させてもらう機会に用意した一枚。
　COVID－19は、エッセンシャルワーク概念も明示させたが、他方で「外国人技能実習生に依存しないと営農に支障をきたす現実」が明瞭になった。

　本州資本が当時、蝦夷地と呼称された北海道に投資する一方、アイヌ民族を補助労働力として編成し＜人間の尊厳も種の保存も危機＞に誘導した。
　その目で海外研修実習生の処遇をみていると、「江戸時代＝現地に投資＆在留者を補助労働力で組織化」が、「現代＝開発途上国人材を吸引労働力で経営補完」

　往時「輸入奴隷」の語がなかった、か。
　著者のモーリー・ロバートソン（Morley Robertson　　1963～）氏は書く。
　「『先進国・日本の技術や知見を得られるのだから低賃金でも当然だろう』『日本で学んだものを持ち帰って故郷に錦を飾ればいい』などと本気で思っていたのでしょうか？」

　さらに問うている。
　「外国人の話題はどこまでも人ごとで、関心を向ける対象ですらなかったのでしょうか？」。
　「無関心で居ることも、無関係で居ることも」許されるか。日本人の賃金も労働時間も＜開発途上国＞ 並みに転じてはいまし、か。