freehand2007's diary

　失職、出家、災害　「一人になる」＆「孤独」違い示す『方丈記』210406



　珍しく最初の放送を録画で視聴。
　１）栄進コースからはずれて失職、２）出家して隠遁、３）大火・飢饉・地震の災害。
　３点を「不条理」と受け止め、積極的に「お一人様」暮らし。

　出演者の一人、稲垣えみ子氏は申す。
　「『ひとりになる』と『孤立』とは違うよねー」。「一人になるは、自分の軸をもっている」と。

　アンカー役のアナウンサーは指摘。
　長明は、４）自分をいかすために一人、５）非常に繊細な正確、６）頭の中で他人を排除できない。

　しかし＜自分をいかす場＞はあった。
　７）和歌を徹底、８）聖地巡礼につとめ、９）和歌所の「寄人　よりうど」に選任され「実に精励した」と。

　治承の竜巻、安元の大火、養和の飢饉、元暦の地震。
　都とその周辺に「天変地異」の連続。「不条理なモノを受け入れることで、見えてくるコト」があったはず。
　そこを「原稿用紙で言えば２０数枚」の『方丈記』にということのようで。

　ノートルダム清泉女子大学。
　日本語日本文学科の木下華子（きのした　はなこ）氏は示す。
https://www.ndsu.ac.jp/blog/article/index.php?c=blog_view&pk=1575375999

　「私が書く文章は800年後も残り得るのだろうか。」
　「私の文章は、800年の間、読み続けられることが可能なのだろうか」
　「800年とは、生きる時間も場所も異なる多くの人々が作品を書き写し、読み継いできた時間」
　「古典とは決して過去の遺物ではない。それを読む者の今に影響を与え、新たな作品を生み出すような現在性を常に帯びている」。
　　(写真は「大福光寺本（現在京都国立博物館寄託）。写真は複製」と）


　ある意味「価値」とは、
　「今に影響を与え、新たな作品を生み出すような現在性」ということでは、ないだろうか。

　番組案内での紹介。その一説。
　「個の時間の大切さを見出し自分に楽な生き方を模索した極意とは？」
　「令和に「ひとり」の強みを自分の内に持ってみては！」
　（nhkETV 　210406 「知恵泉　鴨長明 ひとりを愉(たの)しむ〜不条理な世を生きる極意」）。