freehand2007's diary

トラノオ　ヒトはそう呼ぶが．
なんと、「サンセベリア」という、高貴なお名前がある、そうで．
「トラノオ・虎の尾・サンスベリア」の名も記録されている．

リュウゼツラン科
なんでも、「リュウゼツラン科」に分類される、その性質がサボテンに近い植物ということ．
「水の加減が他の植物とは違います。水のやり方を参考にして」、と．どうりで、暖かい日陰に置き、水をそそがなくても長持ちする、はず・

アツバチトセラン
邦字で記載はなんと、「厚葉千歳蘭」．奥が深い．
「葉の間から花茎が出て目立たない小さな花が咲く。花・蕾の細い茎の基部には蜜腺があり、透明な小さな蜜の玉が下がる」。



そうそう、この状態．そこを写真に一枚．
観葉植物にして、「なんの益」とは、実にお粗末．その＜高貴なお名前＞に、刮目．
カツモクといえば、もっとある．「数万から100万円以上もする種もあり、希少種は年々ブームになりつつある」．
http://sodatekata.net/flowers/page/150.html

そうですかー、見直しました．ごめんなさい！！．

　牡蠣まつり　厚岸151012．
　晴天、近くの儀姉夫妻に声をかけ、東へ50キロ．
　＜牡蠣まつり＞会場へ．フェスティバル最終日で、催事は15時終了と、教えられた．午前11時過ぎに、着．

　こちらの牡蠣は＜シングルシード＞、種苗牡蠣を地元の成牡蠣から、繁殖させる．その実験がはじまって、15年．
　定着したかの、感が．



　三重の牡蠣、
　カキと言えば＜三重の牡蠣＞、＜山形の岩牡蠣＞．もちろん、稚貝を移入して育成する牡蠣も、厚岸にはある、が．
　＜山形の岩牡蠣＞．次の説明．
　「東北の日本海沿岸では「夏牡蠣」とも呼ばれる「岩牡蠣」が旬を迎えます」。
　「特に、鳥海山のふもと山形県遊佐町吹浦は、山麓と海岸が非常に近く、鳥海山の冷たい伏流水が海底から湧き上がることで、上質の岩牡蠣がたくさんとれることで知られています」。

　厚岸の牡蠣．大型．昭和初期、絶滅の危機に設けた魚付き林の森のプランクトンが、育てる．

　めぐり合わせ　月・火・木．
　こうしたことが、あるものか．惑星と衛星の接近．15年10月11日、朝．寝ながらラジオを聞いていたらしい人が申すには、「今、大接近中」、と．

　東の空に．
　三日月の月、ひときわ明るくみえる星．もう一点、火星かはたまた木星か．



　そこはまた．
　キチンと調べて紹介しているお方も、おいでになって．
　http://www.planetarium.konicaminolta.jp/starguide/hoshizora/20151010.html

　「火星と木星、月が大接近」と紹介しておられる．
　月、火星、木星．それぞれが独自の運動と軌道を描きつつも、広い宇宙で大接近．

　さきほどのネット紹介によると、11月3日朝方にも、「深夜2時半頃、東の空から赤い「火星」と、明るい「金星」がすぐ近くで並んで顔を出します」、と．
　楽しみがひとつ、増えました．

手早くセンベイ、奈良公園．
　シカに食べさせるセンベイを手にしたら．
　１）すばやく封を切る．
　２）寄ってきたシカには手早くセンベイを食べさせる．
　３）ジラスとシカは＜かみつく＞．
　４）シカに迫られ、間に合わなくなったら＜バラ捲く＞．
　５＞センベイがなくったら、＜もうないよ＞．それは＜手のひらを広げ＞て、シカにサインを送る．



　奈良公園といえばシカ．實に１０００年の人間と＜共生の時間＞が、あるそうで．
　その奈良公園で、シカにかみつかれる＜おヒト＞が、増大．
　外国人は、＜センベイをやるのに、ジラス＞．被害の届け出が、ひきもきらず．
　中国では＜狂犬病＞が脅威で、苦情と心配の訴えが．

　担当者は申す．
　「奈良公園のシカは、實に１０００年の人間と＜共生の時間＞が」．これからも「シカと人間の共生をめざしてゆきます」．
　
　神様の使者．
　その点、忘れるなかれ．下の写真は、
　「Author:puyo2009」さんの掲示写真から拝借．
　http://camera007.blog22.fc2.com/blog-entry-115.html
　NHK朝のニュースから記載．写真拝借、どうぞご理解、あって．

　よもぎ饅頭　甘秀堂本店．
　観衆同早朝の早起き．起床後１時間、小休止の一服．

　外は暗いが、気分一新．深蒸し茶を煎じて頂く２杯．
　その間には「よもぎ饅頭」．先日、１０個まとめて買い上げ、賃レ流棚から商品が消えた．

　日に２個．気分の一新に、効果．

　横浜「傾きマンション」．
　１０月２５日、TBS系列の「サンデーモーニング」．ヘッドラインは、マンションの杭打ち不備の問題．
　マンション販売会社、建設主体、下請け会社．その原因が確認が続いている．
　住宅のゆがみ、居住者の迷惑、大手販売・建設会社の信用失墜は、明白．

　株主資本主義　寺島實郞氏．
　出演の寺島實郞氏．「株主資本主義」と申し、施工管理者一個人に＜問題を背負わせるられない＞、と．．
　むしろその要因を＜デフレ時代の利益計上＞、＜株主配当維持＞、＜株主対策＞に傾斜する道筋を説明．

　話を聞いていて世に＜デフレ脱却＞．
　そうは申すも、＜デフレが四半世紀も続く＞は循環や異常ではなく、今や＜経済の状態＞なのかも．

　＜生産拠点が海外移転＞で＜法人所得税の負担軽減＞や＜国民の雇用停滞＞を結果．

　思想・哲学のありようが、ヒトを縛り、建物を傾けたか．それが国を傾けないか．放送をみていておもった点．

　以下は個人的に思う、国・国民が傾いても、政府は傾かないかも．

　湖畔モニターツアー．
　この秋に実施の「湖畔ミニターツアー」．このほど、その＜中間総括＞を、聞かせていただいた．
　参加者の公表を博したようで、「５時間、投入可能金額は『この程度』ほどの価値」が、形になったようだ．
　成功の因を、「ベキ論置き、横請け参加　春採湖畔モニターツアー」としては、いかがであろうか．



　７月と８月の下旬、
　それに９月中旬の催行．それぞれ10名の定員に、35名ほどの参加があったと、説明された．
　成果と課題も報告があった．
注目したいのは
　担当者の「『物語』を引き出した力」．
　担当者の「それぞれの領域で、ふさわしいヒトを発掘した力」．
　声をかけられたヒトが、「誰かがやればよいの、『ベキ論』を超えて、自ら買って出てくれた力」．



　横請け．
　「買って出てくれたヒト」．そこには、専門家集団、が．
　生涯学習施設の専門職員、カメラ店の経営者、ガイドボランティアの熟練者、司厨士や企業職員食堂の運営者．

　「横請け」は「下請け」に比べ、耳慣れぬかも．
横請けは、東京都大田区で中小企業事業者が取り組んでいる、モノつくりのシステムと申すべきか．
　それぞれがノウハウをもちよって、新しい枠組みを立ち上げる．
　その手法が、モニターツアーでは発揮されたかに見える．

　ツアーが新規雇用まで展望できるかは、さだかでない．だが、関係者がそれぞれの「なりわい」を、提供し合って「価値を創る」．それは急がれなければならない．
　これまで、大型投資でことを処理してきた北海道では、着業されなかった領域に、視線が吸引されたかの観をもつが．

　知で地域づくり in 釧路．
　文字活字文化振興機構が主催し、地元紙の北海道新聞社や釧路新聞社が、共催した．
　毎年10月15日からは＜新聞週間＞が1週間、10月27日からは＜読書週間＞が2週間、ある．

　「全国リレーシンポジウム」．
　今回で、12回目．
　新聞・読書週間に近接、二つの製紙会社が工場をもつ＜紙のマチ＞で、開かれる．時期と言い、紙のマチで初の開催と、時と場所としては、最高．

　そこで文字・本．新聞と、出版・書店・月極購読．いわば「紙媒体」による、流通．利用を考える上で、またとない機会であった．

　書籍販売額．
　年々減少という．出版点数はいっときの６万点から7.６万点に伸びているそうではあるが、額は2兆6000億円から、１兆円は落ち込んでいるという．

　10月17日．ANA釧路ホテルで開催された講演とパネルディスカッションの詳細が、２紙で報じられた．

　片山善博氏は
　「地域の図書館の在り方は、出来上がるまでのプロセスが大事で、そこに自治体の質が問われる」．
　阿刀田高氏は「図書館を運営する上で優先するべきは、『人』、『本』、建物の順番だ．一番大事なのは人だ」と、締めくくった．

　詳細が金曜日に、報道された．新聞が下降線をたどって、20年になる々で、両社の＜力＞の入れ方が、伝わる．

　幼男子の会話．
　「ボクはシャキッとするのに、若い頃のお父さん」は、
　「ボーッとなってしまったんだって」、「お母さんに会ったとき、なぜでしょう！！」．「わかんない」．

　そこのところを短く申すと、「ボクはシャキッとするのに　お父さんボーッ」と．19日の日曜日、小耳にはさんだ会話．
　そこかの結婚披露の祝辞で聞いた思いが、あるも．

　幼男子は母に、もっっぱら小言をいわれる．その怖ーい母の前で、若かった父は「ボーッと」したと、「なぜだか、わかんない」の趣旨．

　
　そのお父さん．
　「むかしは、お母さんを食べてしまいたいと思った」．　
　今は、
　「食べてしまはなかったことを、後悔している」．

　いっとき、私が代わりに呵られていました！！．

　．

　私儀と公儀　蝦夷地国泰寺．
　蝦夷地に江戸幕府が設置した寺院．そこに伝来する寺務日記．
　三世住職の巻は、明確な楷書で（かいしょ）で記載がはじまる．

　在地に赴き、勤務して数年．書体は青蓮院流というか、御家流というか．流麗な筆に、かわる．



　前後の時期．
　そこにいかなる作法、対応の差異を読むべきであろうか．
　１）人生初の大任に緊張．
　２）幕府設置寺院の住職発令前は「私人」．一身上の私議たるゆえに、楷書？．
　３）発令後は「公儀」．幕府の公式文書記載の筆法をもちいる？．
　４）そうしてみると蝦夷地寺院．いまにいう指定管理者制度のもとに、あった？．

　ともかくも、朝廷の寺院ではないく、徳川家の寺院．北東の鬼門を制し
て、征夷大将軍の威容を体現．

　書体の差異．
　そうした点を考えてみるべきかも．

　絵はがき　釧路港．
　今回は、「釧路港全景絵葉書」から．
　絵はがきの特性．それは＜厳選の構図＞にあるのでは．

　＜厳選の構図＞
　そこで＜厳選の構図＞たるの要素を．「規模をコンパクトにまとめる」「見せたい場面を厳選する」「厳選してはいるが物語がある」「作成時には時代の先端情報」．

　「釧路港全景絵葉書」．
　「橋を中心として見たる釧路町全景」が「其一～其六」まで．
　「公会堂より見たる釧路港内全景」「釧路公会堂全景」「雄大なる釧路川の木材流送の光景」の、３点が続く．
　「釧路って、北海道の重要地」という主張です．港は経済で、軍馬補充部は北海道防衛の点で、重要地です．

　港・旧制中学・軍馬補充部．
　港湾に経済、旧制中学校に文教、軍馬補充部に軍事の重要地点．
　このマチにとっての大正５年．絵はがきもまた「地滅」「丁寧」「繊細」「簡潔」の要を示す、のでしょうか．

　芭蕉翁真蹟歌仙「さみだれや」碑　最上川．
　NHKBS「最上川紀行」を録画で視聴．番組は「最上川文化史」の内容．
　源流部、中流の急流．紅花・ひな人形、川下り、蕎麦、川湊、コメ問屋．
　廻船問屋は、紹介されなかった、が．

　「五月雨や　集めて早し　最上川」
　著明．1975年、この川を訪れた．頃合いは５月の２日ころであった、か．
　川岸にたち河面に、「五月雨や　集めて早し」は認めがたい、緩やかな流れで意外におもった．
　句の原点は、どこか？．

　「芭蕉翁真蹟歌仙　さみだれや」
　平成元年が記念の年．それを期して木柱を立てたそうな．
　地名で大石田．最上川舟運が荷積みする、川湊．そこに芭蕉は三泊したのだという．高野一栄家．
　句の原点は、ここにあると、知った．

　困った時に相談　ぬいぐるみ．
　昨夕、お邪魔させてもらった＜rakuten　BLOG＞に、「ぬいぐるみのの捨て方？」の記載．
　「泥汚れが落ちないTシャツ」「いらなくなった犬のぬいぐるみ」「感謝してから」と．当惑の様子が、適確に書かれていて、好感あふれる記載．
　「捨て方って、くわからないのですが、なんとなく捨てるのに抵抗があるので」とも、書かれていました．

　さまざまな変化．
　読ませていただき思った点．それはさまざまな＜変化＞．
　「そういうときはねー、こうするのです」と、慈母の一言．そうそう、婆ちゃんはおるが、婆ちゃんもわからないかも．失礼かな？．
　売ってくれた行きつけの玩具店．
　玩具もマチの老舗の店から、量販店が主流に．
　聞いてみたことないが、量販店は「ウチでは、取り扱っていません」．そう、申されるのでは、ないか．

　モノに＜いのち＞．
　いつぞや、生活文化財の展示で感じた．それは、モノに発現する＜いのち＞の迫力．
　投稿者＜彩り生活＞さんの記載には、＜モノの生命に寄せたお気持ち＞が、にじみ出ていました．
　曰く「なんとなく捨てるのに抵抗があるので」．



　先輩の知恵．
　わがマチに二つの碑がありますよ．本行寺に「茶筅塚」、定光禅寺には「人形供養碑」．
　「人形供養碑」は、駅前で玩具店を経営していたお店が、消費者の相談をうけ菩提寺に＜供養碑＞を建てさせてもらったらしい．碑はのこったが、その玩具店は廃業した．

　モノのいのち．
　モノのイノチを尊重したお店が廃業し、＜ひたすら売って、あとは消費者の責任＞というお店が生き残るかのようにみえるのも、おかしな話かもしれないが．
　茶道のヒトは、大量に発する＜茶筅＞の碑を設けた．すべてがそこにおさまるわけではないが、茶道なりの＜終末＞の作法が、あるのであろう．

　記載者のとまどいが、いろいろな点を、考えさせてくれたので、ありまする．投稿のお方に、深甚の敬意．

　不出来かいなか　米飯・ガス釜．
　なんのことはない、期せずして朝食のコメ飯を炊く、初の試み．
　もとはと言えば、湯を沸かすはずのガスレバー操作をあやまった．
　湯沸かしポットをあたためるガスレバーのかわりに、米炊事用にセットしてあったレバーを押したと、いうこと．

　「赤子泣いてもフタとるな」．
　申すではないか．「はじめチョロチョロ、中パッパ、赤子泣いてもフタ取るな」．
　これまで炊飯といえば、電気釜．スイッチを＜オン＞にしておくと、焦げもつかずに完成していた．
　三度はフタをあけたなー．最初は、加熱を継続するべきか、中断するべきか．

　ママよ．
　連れ合いを起こしたわけではない．そのままにして、炊飯．
　朝食は一緒．今夜はサッポロにお出かけという．不出来でも、留守中、消費すると良い．
　起こすことはしなかったが、起きてきて申す．「起きていましたよ」．

　そうかー．
　珍しく生活の話題．でも、「指導」がはいることは、必然．あはは．

「あたりまえ」であるために　手作りガラス生産・小樽
　こぼれない・尻漏りしない・適量がそそがれる．「あたりまえ」の内容であろう．
　「あたりまえ」が「あたりまえ」であるために．職人は、「高度なワザ」「（ワザをもつ）職人のチームワーク」「命を吹き込むようにして作っていく」と、NHKBS番組は紹介していた．

「あたりまえ」である秘密．
　「あたりまえ」が「あたりまえ」であるために、そのワザの背景に技術と計算、試験の蓄積．
　その仕上げの作業は、眉目美麗の女性技術者が丹念に仕上げていたが．日に百個つくるという．



瓶詰め醤油．
　そういえば一個はあったガラス製醤油差し．拙宅で見かけなくなって、
久しい．ワケは醤油の小瓶買い、正確に申すと薬局から高価格薬品の京浜で醤油をもらってくることがおおくなったから．容器の小瓶は＜資源回収日＞に、出される．

情緒と思い入れ．
　それのなくなった食卓．美人技術者の技術継承に不可欠なこと．それは情緒と思い入れの文化．
醤油は醤油差し、たまに落下させて、次を買い求める．技術者・技術の伝承と自らの危機管理の投資にして、授業料か
（ガラス製醤油差しのそそぎ口写真は「鹿児島アンテナショップ　アンクルビッグ　http://uncle-big.jp/?pid=20757532　」から拝借．

　鮪盛漁　大釧路絵葉書．
　＜絵はがき＞で、地域を表現．1930年前後に最盛期を迎える．
　その要因はさまざま、ある．ここでは、絵はがきの内在する、次の点に注目する．
　題して、「絵はがきから明らかにできる楽しみと難しさ」．

　楽しみ．
　「規模をコンパクトにまとめる」
　「見せたい場面を厳選する」
　「厳選してはいるが物語がある」
　「作成時には時代の先端情報」が盛り込まれている．
　それゆえのちには「地域の歴史資料としての特性」を、もつか．

　でわ、難しさ．
　「絵はがきから明らかにできる難しさ」
　「書籍の『奥付』にあたる記載」がない
　「その内容から時代や絵はがきがつくられた意図を特定する楽しさ」
　「不特定多数に周知されて、多くの人を楽しませる役割」．

　いかがであろうか．

　釧路市街地　絵はがき．
　釧路市の中心部を、JR駅を背中に＜幣舞＝ヌサマイ＞の丘陵をのぞんでいる、都市景観図．
　作者は吉田初三郎とされるから、昭和11年ころの作＆発行、か．

　絵はがきとは、なにか．
　釧路市地域史料室編『遠い日のくしろ』は、つぎの３点を示している．
　１）「貴重だった写真」、２）「写真報道媒体としての絵葉書」、３）「ニュースはすべて絵葉書の種」．

　絵の絵はがき．
　写真は、筆で書かれた絵はがき．カメラではない．
　そこには＜凝縮された構図の美＞というものが、示されているか．
　レンズにおさまらぬ全体像が、鳥瞰図画家の筆で表現される．
　「絵の絵はがき」．それは作者の地形観と地域の属性が表現されて、いるのでは？．

　局面の展開　気象・外交．
　急激に変化する．予報では正午から夕方まで雨の予報．北海道東部の降水確率．
　午前10時前、雷鳴とともに、雨が、局面の急展開、気象版．



　同じ図の時刻変化ではない、が．
　あきらかに、予報の根拠は明確、その後の雲の動きが急．

　＜急＞といえば、中国がすすめた南京虐殺文書の記憶遺産登録．
　殺害の規模、実数．明確ではない、諸説ある．
　国際社会は、あっさり認めて、お墨付きを与えた．
　我が国政府はユネスコに制裁をらしきことを、実施するとも言われている．局面の急展開、外交版．

　思い出すのは、軍艦島が世界文化遺産に登録されたとき．
　本邦の提案に、韓国がロビー活動を展開．国際社会は決定に、自艦をかけた．我が国の外交はどうなっている、か．

　中国が正しいと、申すつもりはない．
　中日間と日韓間との課題に、国際社会の対応の違いは、なにか．いかなる、意味があるか．

　日本の、国際社会での位置、信頼に対する評価、外交交渉の力量、韓・中とのパイプの太さと風通し．
　不足・低下・欠落は、ないか．「（知っているから）このたび軍事力強化」？．

　勘弁して欲しい．ために国債整理を贈らせないで欲しい．財政を健全化させてほしい．非正規雇用を減らし、ノーベル賞を受賞できる投資をしてほしいと、思うのだが．

　丘陵のゴルフ場　新釧路ゴルフクラブ．
　北海道東部、厚岸郡にあるゴルフ場．所在地は、厚岸郡厚岸町尾幌 2407、そう示されている．

　1980年ごろか．厚岸町の湖南地区の経営者が設置し、「厚岸ゴルフ場」の名があったように、記憶する．
　一帯は「駅逓山」「共同牧場」と呼称されていたように思う．狭くは「現ゴルフ場＝駅逓牧場」にして、その西に隣接して「共同牧場＝村林牧場」であったかも、知れない．
　後日、先輩に聞いておきたい．

　その後、経営者は転じた．標高差＝50～60メートルそこそこ．旧は山林であったが、開発により＜丘陵＞の装いとなっている．

　開設者の広報に、書く．
　「どこまでも空と海」「広がる緑の大地と紺碧の海」．

　あわせて．
　北海道らしいダイナミックなゴルフをお楽しみ下さい。
　釧路地方で唯一海が見えるコースで、特に5番ホールグリーンより見える青から藍へと鮮やかにグラデーションする空と海は息を呑む素晴らしさです。
　池越えのショート17番ホールは、落とし所を考えてティーショットを楽しんで下さい。

　一度、この地に立ったことがある．厳寒の時期であった．
　眼下に、盆地に広がる酪農村が一望できる．河川の原始的景観に、一部、分水がひかれて＜人手＞の跡も明確．
　丘陵の東には厚岸湾．場所によっては、その紺碧の海がのぞけるのかも．

　クラブハウスで喫茶？．非会員に開放されているという話は、聞かないが．

　第二展望台・裏摩周　清里町．
　摩周岳の東．北海道道側の清里峠から入ると、そこが「裏摩周にして、図面では第二展望台」と、ある．
　でわ、「第一展望台」はというと、摩周岳の西側にあり、代表的な景観は、以下の写真の構図である．



　表と裏．
　どうしてこちらが「表」で、東の景観が裏摩周、か・
　１）「表」の方が景観に好感度？．
　２）阿寒国立公園の一翼にあり、西に位置する阿寒湖との対比？、
　３）取り付け道路が、「表」は国道から入るも、「裏」は北海道道から入る、道路順位？．



　斜里～釧路をむすぶ幹線道路．
　そもそもは北海道道側の歴史が古い．現在の国道391号は明治になって開発の後進組．
　要素は二点間距離の短縮にあるが、斜里～釧路間がケネペツ＝計根別経由でむすばれたのは、ワケがある．　

　斜里～釧路本道からのアプローチ　裏摩周．
　摩周湖といえば、かつて＜透明度　世界一＞といわれたことがある．
　その摩周湖を望む主流は、＜第一展望台＞と＜第三展望台＞．
　ところが＜裏摩周＞の道が整備されて、そこに＜第二展望台＞の名があることを知った．

　ここからの景観は、＜カムイヌプリ＞を左手に、観る点．



　他方で湖中に浮かぶ中島．
　アイヌ語で＜カムイモシリ＞は摩周岳＝カムイヌプリの、右手に眺めることができる．

　展望台の第一．
　それが湖畔の西に位置し、湖畔の東に設けられた展望大が＜第二＞．
　相撲では東が優先で、西が劣位．ではどうして、その順位異動が、生じたか．

　北海道根室市．弥生．本、鳴海、汐見、千島、海岸町などが並んでいます．
　しかし避難対象は港に近い道路の西、つまり海側の一帯が避難対象とおもいますよ．

　現地から１２０キロ離れたところからの推定ですけれどもね．

　やや東に押されて　台風23号11時．
　でも強い勢力．午前8時50分．同9時20分ごろに瞬間最大風速が35メートルと報じられた、が．

　10月8日．昭和29年頃かにこの日、風・雨・雷の気象があったと記憶．

　その年、９月２６日の夜半は、木像家屋が揺れたほどの強風と多量の雨が．
　洞爺丸台風の通過であった．

　

　8日4時30分発表の雨雲図．面積がひろがり、本土に雨雲到達のように、見えるが．

　通勤時間帯が一番、やっかい．結構な強風．飛ばされる．
　通勤はともかく通院は、よほど健康に自信がない、と．
　予約の患者は、なかなか難儀．健常者でも、キツイ．

　8日4時30分発表　
　超大型の台風第23号は、08日03時には日本の東にあって、
　北へ毎時60kmで進んでいます。
　（略）この台風は、08日15時には根室市の南東約320kmに達する見込み
　その後、温帯低気圧に．

　台風23号　151008．象徴的な図は、上記に紹介のイメージか．
　北海道東部に、＜超大型＞で通過するそうで．ことに根室市が予想されているようで．



　進路予想が示されている．西にむかっていた台風が、列島ちかくで大きく北北西に展開．北海道東部を直撃しそう．
　この曲線というか軌跡．海洋温度に左右されている、か．
　かくみれば、＜列島が熱い＞ということかも．陸地からあふれる熱が、潮流をあたため水温に反映．
　北海道東部をかすめるは、それでもまだ道東．寒流の低温水の余韻が、あるか．



　米軍の観測図．はじめて、拝見．＜軍発表＞が念頭から去らぬ、か．図面にもいっそうの、迫力．
　
　あれこれ申して、自宅で謹慎をめざした、が．

　塩化物強塩温泉・薬膳料理　山花温泉．
　平成９年４月かに開業．北海道東部釧路市の西北部にある、＜農村・都市交流施設＞．

　温泉
　そのほか宿泊・レストラン・加工体験・健康管理．季節によって週末．近くの農家が手づくり栽培の野菜即売．

　薬膳
　聞き慣れぬかも．医食不二ということかも．10月４日の＜お品書き＞によると「陶板　じゃが芋と魚介の塩辛バター焼き」．
　茹でた馬鈴薯の熱々に、バターや塩辛をつけて食べるは＜旧来＞．
　＜提案＞は、芋・海貝を陶板で焼いて加熱．熱くなったところでバター・塩辛・山椒をくわえて、和＝あえる．
　バター（牛乳）と塩辛（以下＝海）がむすばれ、塩分が水分に溶けるので、控えめ．

　朝には、手造り豆腐が出されていたが．

（温泉情報　以下、ホームページ記載項目）
泉質：ナトリウム-塩化物強塩温泉（中性高張性温泉）（海水と同じ塩分濃度）
泉温：35．1℃
効能：神経痛・疲労回復・筋肉痛・関節痛・冷え性・五十肩・運動麻痺・うちみ・くじき・痔疾・ 虚弱児童・慢性消化器病・慢性・皮膚病・病後回復期・慢性婦人病・切り傷・やけど・健康増進
浴槽：大浴槽・ジャクジー・ジェット・サウナ・打たせ湯・水風呂・薬湯・露天風呂
※浴室は、奇数日と偶数日で山の湯と花の湯が入れ替わります。
【奇数日】男性：山の湯　女性：花の湯
【偶数日】男性：花の湯　女性：山の湯

進路予想図　台風23号．
ネットで公表されている．レーダーの写真．北海道東部には、この木曜日、金曜日に接近・上陸も予想されている．

　催事見合わせ．
　家内ではお出かけ予定のプランが、中止になったと聞かされた．十勝方面への小旅行計画．



　進路予想．
　予定では木曜日15時ころにバッチリ．でわ、なぜ西へむかってた針路、進路がなぜに北に急カーブを切る？．
　列島の排ガスで、潮のながれに温度上昇？．ウーン、要因．本当のところは、なぜに？．
　
　

　摩周湖伏流水　神の子池．
　位置は清里町．清里峠から北へ、北北西に伸びる道を８．７キロ．
　神の子池への取り付け道路がある．この小径を２キロあまり、もと来た方角にもどることになる．

　摩周湖．
　神の子池は摩周湖の伏流水．いくつかの色に染まっているかのように、見える水．
　目をこらすと、湧水が水底から立ち上がる．

　樹間．
　そこから覗ける視界は小世界．しかし、この場面が富士山なら御殿場の池とおもうと不思議．
　摩周湖からはるばる地下をながれて、湧出する時間の悠久を思わせてくれるの感があり、なぜか価値が高まる．

　そこが本州人にも、理解していただけるところか．キーワードは＜清流の水＞．



　あらためて．
　位置を図示．札鶴川へそそぐ支流に位置．標高は280メートルほど．
　取り付け道路をさかのぼって現場．たどりついた後は、渓流を下るのルート．　

　果実に視線集中するも　裏摩周．
　初秋、陽光をうけたハマナス．その果実のあざやかさをアップしたところ、みごとにコメントを頂戴した．

　rakuten掲示板では、「いただけますかー？、つまり食することができるか」と．
　GOO掲示板ではなんと、「氷砂糖と焼酎につけておくと、それは芳しいお酒になります」と、天は答えを用意してくださる、見事なご教示．

　で、書いた本人はというと、「ジャムになりそうながら、食べることができたかねー」と、いかにも心もとない．

　それだけ、
　果実の華麗にして、鮮やかなこと．どっこい、果実は後続．
　ここまで育てた、＜葉＞が重要．テレビだって、アンテナがなければ、像が乱れる．
　＜鮮やかは、葉がささえる＞．

　撮影場所を表示する．以下の図面．別なホームページでは「第二展望台」の称があった．こちらも、初めて耳に．
　1955年．「第二展望台」なる地に、ゆけたのか、どうか．

　

　初秋に存在感　ハマナス・裏摩周．
　秋の一日、裏摩周に足をのばしました．展望台から駐車場に降りてきた叢林のなかに、結実．

　色あざやか．熟度もいっぱい．葉と果実が映える．

　位置ですねー．ハイハイ．

　一房・ひとふさ　
　４桁超円．NHK大学BSプレミアムが、新幹線・金沢開通の効果紹介で、放送．
　
　ナガノパープル．
　取材陣も目をみはる出来映え．聞いてビックリ、値段を聞いて驚愕．

　＜土＞つくり．
　生産者は平然と申される．「秘密は＜土＞つくり」「カギは微生物のはたらきです」「10億の微生物の分解が、旨味を育てるのです」．

　画像
　「h百聞は一見に如かず」、画像を下記のURLからお借り．

　http://image.search.yahoo.co.jp/search?p=%E3%83%96%E3%83%89%E3%82%A6+%E6%88%BF+%E9%95%B7%E9%87%8E&aq=-1&oq=&ei=UTF-8

　伝統．
　先祖代々、土つくり．＜英知＞＜汗＞＜血のにじむ努力＞．４００年の伝統、祖先以来の緻密な努力．

　「地方消滅」
　＜土＞つくりの伝統を顧みず、農村の強靱力を軽視するなかれ．
　こので伝統をかえりみす、霞ヶ関の背広族が「地方消滅」など、申すなかれ．
　＜伝統に裏打ちされた価値＞が評価されたら、その男性のもとに＜子どもを生める女性＞は集まる．
　中公新書『地方消滅』の前提が、疑問視されるでは、ないか．．