freehand2007's diary

　「智に働けば・・・・」。　前五識と第六意識　多川俊映著「唯識　心の深層」ー上ー夏目漱石作『草枕』の冒頭部分であることはよく知られている。
　多川俊映著『唯識　心の深層をさぐる」には、この部分がしばしば、引用されているのだ。
　
　98ページには「住みにくい」まで引き、以下のように述べる。
　「（人間の）知は理屈（あるいは屁理屈）となっていよいよ角がたち、同時に好悪の感情は制御不能となって落ち着くところを知らない」
かく承けて「そうした無様仕儀もまた、他ならぬ私たちの第六意識の働きです」と、結ぶ。

　人間は世の人間模様を、目で確かめ、耳でウワサと聞き、さまざまな情報に接する、
　目、耳、鼻、舌、触感で得た情報＝前五識はたちまち脳裏に達して「智に働けば角が立つ」「情に棹させば流される」「維持を通せば窮屈だ」。
　とどのツマリが「とかくに人の世は住みにくい」。と、以上のようになる、のだと。

　次ペーjでは「人の世を作ったものは神でもなければ鬼でもない」以下が、紹介される。
　この部分については、「『ただの人』同士の社会に、人間の知・情・意つまりそれぞれの第６意識が硬軟さまざまに関与している。
　そのように受け止めている世界があるのだ。

　本章のむすびに、１００ページに記載の次の点。
　「第六識は自己そのものといえるが、（だからといって）自己のすべてではないというのが、唯識仏教の人間観です」とする。
　では、その「自己のすべてではない」の先には、なにがあるのか。

　著者は申す。「前五識と第六意識は表面心」「第七末那識と第八阿頼耶識は深層心」（86p）としたあとに述べる。
　「第八阿頼耶識こそ『本識（根本の識体）で、第八識こそ自己そのもの」ということなのだ。
　そのうえで、ここの部分の極めつけ。それは「第八識は心の深層領域で、意識下の自覚の及ばぬ世界です」（100ｐ）。