freehand2007's diary

　３月３日桃の節句。口に入りそうな＜備え物＞と言えば＜白酒＞に＜菱餅＞。

　菱餅は「菱餅とはひな祭りに食べる餅のこと」「（由来 菱形）心臓・心を模し、女子の健やかな成長・厄除け、長寿、子孫繁栄を願う」
　「由来　意味）母子草　ははこぐさ　を入れ、母子が健やかであるようにとする願い込める」。
　最後に「（色、重ねる順番）よもぎ餅の緑＋菱の実が入った白に＜山梔子　さんしし　が入った桃色（赤）＞を最後＝明治期になって加えた。

　多川俊映著『唯識　心の伸葬をさぐる」を読んでいると、しばしば次の二句が引用されている。
　菱餅の上の一枚そりかへり　川本臥風
　枇杷むけば種堂々と現れる　永六輔

　著者は繰り返して申している。
　「第六識は、いわば＜枇杷　びわ＞の皮の部分であったり」
　「三段重ねの＜反り返る最上段の餅＞こそ＜意味やことばに相当＞する、＜第六識の上の一枚＞のようなものであった。

　ここに述べられている「第六識」は「自己であり、わが心であり自分自身」。
　さらに「第七識は自己愛であり、自己中心性」
　最後の「第八識は過去の情報を記録し、人間一人ひとりの日常のすべてを発出　はっしゅつ＝ある物事が現れでること・ある事象が起こること」と説明している。

　ほかにも短歌、詩の引用がある。
　そもそもたどってゆくと、本書に先行し『俳句で学ぶ唯識 超入門: わが心の構造』という著書が2021年に発行されていた。
　出版社は、つぎの紹介文を本書に寄せているようだ。

　「菱餅」「枇杷」　多川俊映著『俳句で学ぶ唯識 超入門: わが心の構造』210527
　「仏教の深層心理、唯識の世界の扉を開く、目からウロコの超入門」。
　「わたしの『心』とは何か」。
　「そして『世界』とは。難解な心の哲学、仏教唯識の考えを」、
　「俳句や短歌など日本の詩歌を通して、分かりやすく明快に、生きてあることの共感をも込めて解き明かす」。