freehand2007's diary

　「八戸サバめしコロッケ」。「サバコロ青年隊」の白川佑希さん．
　サバの身をほぐして、野菜＋チーズにまぜて＜臭み＞を中和．ご飯にタキンでからコロッケに仕上げる．税込みで1個＝80円とか．

　「埼玉で飲食店を開業したが、母の残る八戸が心配で」．2011年３月11日の東日本大震災．

　「そらーぁ、関東もタイヘンでした」．「しかし東北にもどってみたら、タイヘンの凄さが全然、違っていて」．



　白川さんは「地元の食材を活かしたこの料理を生み出しました。
　八戸のサバは全国に数あるブランドサバの中でも脂の乗りがいいと評判が高く、
　そんなサバをもっと発信したいという思いからこの商品を作ったそうです」と、ネットの案内．
　　https://gurutabi.gnavi.co.jp/a/a_1975/

＜番組案内＞
　青森県八戸港。
　３月から１２月までの毎週日曜、夜明け前から朝市が開かれる。
　３００あまりのテントに新鮮な海産物や手作りのお惣菜などが並び、県内外から１万人が訪れる。

　『所見』は明治25年３月に公刊されました．農商務省次官を辞した年があけて、翌３月のことです．

　この年の「紀元節」を期して一文を記したもののようです．「序文」という形で示されています．

　正名は在野にくだり、全国行脚に転じる局面です．「前田正名自叙伝」という報文を読んでいました．

　長崎で勉強し、実に身を呈して山口にたどりつき、「薩長連衡」という役目を果たしたその直後のくだりで、『所見』をおおやけにした項目にみずからの＜語り＞を展開します．



「なぜに」．
　農文協出版本にある『興業意見　所見』から、その構成と構造、主張点をながめてみることにしました．

　地域コミュニティ放送で紹介し、「読むこと書くこと支援」講座で読みあってみることにしています．

　野麦峠　三テラ参りが盛り上がる．今は高山市に合併の旧吉城郡古川町＝よしきぐん・ふるかわちょう．

　和蝋燭の産地．蝋燭に赤、白、銀、金色があると．原料は櫨＝はぜにして．手製で仕上げる．ＮＨＫ朝のドラマ「さくら」の舞台となった．

　１月１５日．若者が男性も女性も正装、マチ中の寺院をまわる．下がり藤の紋をあしらった本願寺派の寺院が舞台．

　ローソクを立てて、寺院巡り．」親鸞祥当にあたる１月１６日は報恩講の満座．その前日の夜に若者出会いの場となる＜三寺参り＞．

　飛騨と信濃の国境の＜野麦峠＞をこえて、製糸女たちが帰郷する．岡谷の製糸工場はキツイが、故郷の飛騨に残るためには良縁が欲しい．

　開祖の命日を縁に、出会いの舞台＝三寺参り．

源頼朝像．
　かつて日本放送出版協会本で読んだモノであった．か．

　藤原隆信筆で国宝の「源頼朝像」．足利直義の像ではないか、と．当該本の情報は以下のとおり．
　謎解き日本史・絵画史料を読む　黒田日出男講師　（NHK人間大学, 1999.1月-3月期）　日本放送出版協会, 1999.1

　最近は「伝源頼朝像」となっている、ようで．この議論、1990年代に始まった、そうで．



　もっとも注目があつまるのは、帯剣にある「紋」だそうで．ここが、「桐　五三の桐」かをおもわせる下位の位置がうかがえるのだそうで．

　と、すると．
　源の紋．「笹竜胆」ではないということで．「米倉迪夫説と」と申す解釈があって、そこには、
　「伝頼朝像と伝重盛像の太刀の柄に「桐紋」があり、これは足利氏の紋。源頼朝や平重盛は「桐紋」は使わない。」が有力説．

　ちなみに、「 清和源氏の家紋は「笹竜胆」が代表紋とされるが、鎌倉幕府 を開いた源頼朝が笹竜胆紋を用いた確証はない。」というからややこしい．
　源平藤橘に「源氏の笹竜胆･平氏の揚羽蝶･藤原氏の下り藤･橘氏の橘紋」とする原則も、よく知られていることらしい．　

　新潮社の月刊誌「新潮45」　９月号に掲載されたのだという、「そんなにおかしいか 『杉田水脈』論文」．

　そこに社内から、批判がツイッターなどで論じられているのだと．ネットの記事で読んで居るも．

　「（同）社の月刊誌『新潮45』8月号に『LGBTは生産性がない』などと主張する記事を掲載して批判を浴びた」ともあるから、この経過に寄せられた批判に反論したモノらしいが．

　いぜんこの会社．放送局に対しても、時の放送局に許認可権をもつ大臣の発言をむ批判に指示し、違和感をもった記憶がある、よ．

　LGBTといえば、モノの言い方によっては、人権に抵触するから、論文が問題になっているのでは．

　「野党がどうの」「政治家がどうの」と書くのはあっても、少数者の＜配慮＞が欠かせぬ点を否定するのは、言論人に許せぬ領域ではないだろう、か．

　どうなるのでしょうか．
　急におもいついたという露日平和条約の提案．周辺のメディアは「首相、前のめり」と、報じているも．



　関係者が会合しても．
　「森友は妻が関係しているならば」「加計とは一度も獣医学部新設を話し合ったことはありません」の発言者が、ロシア大統領と、いかなる話をしているものか．

　あれもこれも、総理在任期間の長さを競う、点数稼ぎ．ロシアの誘いにのって＜大モノ釣り＞の思惑が、北方四島の無視を結果するのでは．

　専門家の意見に耳傾けぬ政権のこれまで．
　都合の良い学者の発言に耳貸すも、＜通説を理解できない＞を隠す劣等感意識．ここも、総裁選の票の出具合をみながら、場合によってはどう展開することやら．

1・歌声の素晴らしさ
2・ダンスパフォーマンス
3・ライブの凄さ
4・ビジュアルの高さ
5・名曲が非常に多い
　http://musicsark.info/amuro_namie-3-6453　

　圧倒的人気．その引退を惜しむ声が多い．

　「多い」などとは畏れ多い点で、「潮のように」と申すべきか．

　なぜにかく、高評価．
　その意味、背景に関心を寄せてみるが、あまり聴いたこともない小生にはその価値、評価をはかりかねる．



　ネットで
　「安室　人気のヒミツ」と検索欄に．冒頭記載のサイトに出会った．
　「魅力」という切り口をこえて、｢(非常に多い）名曲の意味」を聴けたら．つまり芸術性や音楽の質での位置を読み解いてみたいのであるが．

　それでも、
　安室人気のヒミツを説明できるようになったか．2018年．この年を後年、＜」安室イヤー＞と申すこと、あるかも．ちなみに＜都はるみは復帰＞したが．

　抱擁＆親密なゴルフ仲間　スーパーポピュリストと自由＆民主党首．

　総合雑誌の論述に、「左右のポピュリズムを一身に体現するスーパーポピュリスト」の記載を読んだ．

　引用しておこう．
　「ちなみに世界最大の権力をもつ、トランプ大統領は」と書き始める．

　「左右のポピュリズムを一身に体現するスーパーポピュリスト」と、続ける．

　その支持基盤を、「『アメリカファースト』のスローガンを掲げ、鉄鋼とアルミニュウムに高い関税を課して」と記載．

　「貧しい中西部のラストベルトの貧困層の支持を得て、他方で大幅法人税減税で富裕層も離さない」．（梶村太一郎著「世界の潮流　難民とポピュリズムで揺らぐ欧州連合とドイツ」　　『世界』　2018年９月　26ページ）

　記憶してる．
　当選後の11月12日、電話で当選祝い．あわせて就任前会談をもちかけ、会談後のネット報道．



　確か「同じ価値観」の発言が、USA側からあったような記憶．政権与党の党名に亀裂が入ったのでは、あるまいか．

　出雲崎漁港　越後国鱈漁業の拠点．

　「釣りびと万歳▽深海から釣り上げろ　日本海のマダラ～長谷川初範　新潟県出雲崎町」を眺めながら、いくつかの点が判明．



　第一．今の時期、漁港市場にマダラの姿無し．漁獲は「精子＆卵子の成熟する１月、２月」と市場関係者．いつの世にか．＜身＞よりは＜子＞が、価値をたかめた、か．
　（越後鱈を江戸送りするは、冬の時期の特産品ではなかったろうに）
　
　第二．釣り糸は海面下２６０メートルのところに降ろす由．底におもりが達したところで、海底から程よく浮かせて、＜タラフク＞の＜タラ＞が＜食いつく＞を待つ．

　第三．＜紙風船＞．それって出雲崎漁民の閑漁期に培った内職、と．角田浜の＜毒消し売り＞が土産に持参してくれた景品．実に出雲崎の内職がうみだした賜物、か．

　「なだらかな海底を選んで、漁獲」と、放送で．日本海の＜大和堆＞のことを思い出した．それというのも、－260メートルの海底とは、沖合にどれほどの距離を選んでのこと、か．



　海図情報を探していつのだが．釣果のマダラ．＜刺身＞と＜煮付け＞で、こんどはヒトが＜たらふく＞食す

　「スイッチをひとつ押すだけで、勝手に楽しませてくれる遊び道具がない中で、子どもたちは自分で楽しみをつくりださなければばらない」．
　「それは必然的に人間への関心、仲間たちとの関わりの中に楽しみをみいだしていくことになる」．



　『ここに来るまでは喧嘩ばかりしていたんだ．でも、ここでみんなと暮らすうち、人と喧嘩をしていたらやっていけないことがわかった』．
　『四六時中、顔を合わせていなければならないからね．だから、自分と気のあわない人とどうやったらうまくつきあえるのか、真剣に考えるようになったんだ』（『世界』　2011．04　50ｐ　岩波書店）

　瀬川正仁著「教育のチカラ　暗い目がキラキラ輝いた」．新連載ではじまった「教育のチカラ」シリーズ．第一回目は＜健康学園＞を取り上げている．
　引用にさきだつ、導入部分があるのだが、そこは別の機会に紹介することに．

　釧路川治水公園 平成３年．180818待ち合わせ時刻までの間、鳥取大通二丁目バス停から昭和二丁目までの散歩．



　＜新釧路川右岸通＞をはずれて川べりを歩行中に、「釧路川治水公園」にたどりついた．

　木立、森、遊歩道、モニュメント．釧路湿原と釧路川治水の案内板も用意されている．

　新釧路川リバーサイドの整備を機に、記念公園の設置と『釧路川治水史』の発行を行ったものらしい．

　顧みるに翌平成４年、釧路川呼称改正が実現した．「釧路川呼称改正」、その事情はいささか、ややこしい．

　古来、釧路川がまずあった．そこに大正10～昭和６年の間に遊水路開削があって新釧路川が誕生．昭和8年には分岐点に水門＝岩保木　いわぽっけ　水門が開設．二つの河川に分離された．

　水系一貫主義．この原則ににより＜新釧路川が「釧路川」＞となり、マチ中心部を流れる＜釧路川は「旧釧路川」＞と、呼称変更された．

　マチのシンボル河川が「旧釧路川」では、市民がおさまらない．当時の建設省は河川法を改正し、「地元意見の反映」の条項．

　その条項で「旧釧路川」は「釧路川」に復帰した、が．平成３＝199１年は大正10年の事業開始から70周年．



　治水はひとまず完成．その後に河川名を改称しているから、釧路川治水事業はあやまりではない、が．しかし市民は長く、「新釧路川治水事業」と理解してきたが．

　不二橋・ニニシベツ川から阿寒富士 180818．晴天の日、面会があって昭和二丁目まで．

　その道すがらに一は、不二橋にて阿寒富士．二は釧路川治水公園．



　不二橋はニニシベツ川の河口付近に架橋されている．この橋からみる雌雄の阿寒岳がなかなか．

　ニニシベツは＜仁々志別＞と書き、ニニシベツ川は現在、新釧路川に流入する河川．

　阿寒富士は雌阿寒岳の構成要素ながら、その端正な＜たたずまい＞が、魅力的．

　撮影地よりさらに東、新釧路川の左岸に立つと、このニニシベツ川河口に阿寒富士が聳＝そびえている．

　こちらが、さらに好感度を高めてくれる．

　未確認断層・集約型火発・70万KWで＜BlackOut＞　想定外三題 .

　成３０年胆振東部地震。ＭＧ6.7ながら震度は震度７を記録し、測定不能の「震度が未発表」の地域も生じた。



　https://map.ultra-zone.net/japan_power_plant

　れにともなう二次被災は発電のブラックアウト。自分で調べたわけではないが、見えてきた点は三点。

　1）震源は未確認の深部新断層にあったらしい、と。
　２）本道の電力需要が限定的で効率と人件費に基づくか、苫東火発と泊原発の発電ウエートに依存。
　３）政府筋の指摘。北電は火発発電停止が生じてもセイゼイ一基。発電不能量は70万キロワット程度で、165万キロワットの不足とは想定外か、と。
　加えて巨大タイプの発電所を＜道央＞に集中的に配置している配電体制もいかがなものか。

　打撃をうけた発電所。原発ではなく火発であった点につきるか。「修復に一週間以上」で済んで、原発なら損傷一週を経過するも修理にも近づけまい。