freehand2007's diary

　京の祇園．
　＜白川＞という川があって、＜巽橋＞が架橋．なぜに白川＝川底が花崗岩の風化物が堆積して、川底が＜白い＞．
　夜陰にばかり、祇園を訪問するモノでネー．

　京洛の東山．
　銀閣の＜向月台＞＜銀沙灘＞など庭園は、＜白砂＞で構成される．竜安寺にしてシカリの＜枯山水庭園＞．
　東山に展開する庭園は、＜琵琶湖疎水＞の賜物である一方、豊富に手に入る＜白砂＞こそ、その供給源と知らされた．



　大比叡＆大文字間の稜線．
　＜大比叡＞の標高は848メートル、南の＜大文字山＞は465メートル．この間の地質は＜花崗岩＞であった、と．
　その花崗岩が浸食されて、両岳の間に＜凹地＞が発生．周囲に大量の＜白砂＞を残すことになった、らしい．
　地質学者が、そのように説明されていた．
　　（ホルンヘルス＝変成岩　​​​＜加熱されて＞変成を受ける前の岩石は砂岩であることが多く，つぶは細かい＝が稜線を構成していると理解）
　
　白砂＝日本の美．
　一方の＜青松＞は明確でも、松の彩りを映えわたらせる＜白砂＞は、「花崗岩が浸食されて」とは．（180426 ＮＨＫＧ　「ぶらタモリ　銀閣寺」）．

​​
　※「大文字＝「見る」とは言わないで「拝む」と申す」と、タモリの解説．​​​​

　世界宗教の創唱年代と中核地．図のように位置づけてみると、見えてくるかと．
　
　ユダヤ教　ヘブライ　紀元前1280年頃、ユダヤ人の宗教．一神教にしてキリスト教＋イスラム教の母体．

　キリスト教　1世紀の初めパレスチナで神の国を説いたイエス・キリストの刑死ののち，その生涯と教えに基づき，イエスを復活した救い主と信じることによって成立した宗教．

　イスラーム教　キリスト教の誕生より６世紀ほど後に、アラビアで生まれた宗教．

　仏　教　約2500年前（紀元前5世紀）にインド北部ガンジス川中流域で、釈迦が提唱し、発生（初期仏教）．

　ヒンズー教　インドやネパールで多数派を占める民族宗教．BC23－18C．

　もとより試作品であるが．

　本州の鉄道．路線周囲に桜、紅葉、菜の花、水仙・・・・・・．

　桜は岐阜県のＪＲ線と心得ているが、違ったか？．鉄道員が休暇を取得しながら桜を植樹．

　紅葉は京都の嵯峨野トロッコ鉄道．旧線を活用して＜京都人のプライド＞がものいう実績．

　菜の花．ご存じ＜いすみ鉄道＞．行くところ菜の花の密度が高まる．

　水仙は福井県の沿線ではんまかったか．ついでに常陸大田で鶴瓶に乾杯．「地域興しでクジラ焼き」「羊毛フェルトの講座」「橋から川へ、バンジージャンプ」．

堅牢＝長期の蓄積か　M5.4根室半島沖地震180414
　午前４時、５階の居室で揺れを感じて．即座に震度４はあるかと離床．

　テレビ
　そこにはまだ「緊急地震警報」の画面が表示．
　当地方の震度は「４」と公表（気象庁はのち「３」に変更したようで）．中標津町に震度５弱と標示．
　震源地は根室半島南東沖ということで、深さは50キロ、と．

　放送の行方に注目．
　定点カメラの映像が３点．「納沙布岬」「根室市内」＆「釧路市内」．
　レポートに人物登場は19分ごろから、まず中標津町のホテル従業員が自宅から仕事場にかけつけ報告．「エレベーターとボイラーが停止＝耐震装置の稼働」と報告．

　消防署、警察＆空港．
　あいつぎ電話による取材経過が原稿の読み上げで、展開．
　なかに空港で「防火扉の一部に不具合」．ほかには被災状況の「報告はなく」と．

　５時．ＦＭ放送は定時内容に．
　「震度５弱」．家屋の損傷も、道路の亀裂も報じられず．存外、堅牢．道東の家屋＆道路．

　総理官邸．
　「危機管理センター設置」と．そかそかこの期に乗じ、＜政局の揺れ＞に機能させるおつもり、かも．

　
植えねば開花もすまい　緑ケ岡公園160611

緑ケ岡公園
　その開業は確か３年前．先日、写真の標柱のあること知って、一枚、撮影．

　エゾヤマザクラ
　かの植樹を機に、一柱の標識．「植えねば開花もすまい　桜の梢」．標柱の記載に「桜職種事業　平成二十八年六月十一日」の記載．

　現代人は、「このマチには、なにもない」．
　そのように申される．気がついたヒト．なにかをすること．

　江戸の桜．
　徳川家が京都の桜に負けじと、江戸で増殖したものではなかった、か．「ない、ない」は「発想の不足」を＜嘆く＞の自問自答、と．

朝食の副菜　サバ水煮缶．調理中のところを見つけて一枚、撮影．

出来上がりはのちほどで、朝の食卓は、自家製パン＋ヨーグルト＋キャベツ・ブロッコリー・にんじん＝野菜のサバ水煮缶煮込み．

まずはヨーグルト、次に野菜、追ってサバの蛋白質と、順に摂取．申すには野菜ばかりで、蛋白質が足りないなー、思って、と．

誤算はサバ缶詰は「水煮」ながら、食塩が含まれている点．塩、醤油を加えたもので、「塩辛いのでは？」．



旨味の汁を飲まずに、具のみ食して、コトナキを博す．山形県村山市．サバの缶詰で、食卓が賄われる地域で著名．

サバの産地、水揚げ地としては、注目しておきたい．

　雪の気象予報．昼前から早ばやと降り出して．降り続く雪は梢に重なって．

　写真の景観．樹木は白粉＝おしろい化粧．京洛の如月冠雪を連想．

　車にかわり金閣あらば風情が増すか、と．銀閣でも飛雲閣でもよろしい、が．

　そうは申しても、雪のはかなきことは論をまたず．日が昇ると散るのゆくえ．

　それを思い、いくばくかの寂寥の思い．しかし、それとて＜春の息吹＞．

　若者の未来を彩る、＜純＞な感性．

　2018年4月3日・火曜9:00～（100分）/4月4日・水曜0:45～（101分）※プレミアムカフェ番組枠内で放送・初回放送 2014年

　丹下健三　1960年＝「海上の未来都市」構想　　
　木更津と皇居をむすぶ海上未来都市．軸線の先には富士山があったかと．実は丹下作品に、＜軸の哲学＞か．
　広島平和公園．広場があって、原爆資料館は階上に持ち上げられて設置．＜平和の火＞の先には＜原爆ドーム＞が．
　「平和は闘いトル、広場は平和を創る工場」．丹下は強く主張する点があった、と．

　次は1985年、都庁移転計画．



（以下、番組案内）
　江戸の大火、関東大震災、東京大空襲・・・。
　三度目の大破壊から立ち上がり、敗戦や災害、オリンピックという国家的イベントに出会う度、場当たり的に姿を変えてきた街、東京。
　世界最大のメガシティにも関わらず、トップダウン的な「計画」があまりなじまず、だが、結果ある秩序を保つ奇跡。
　東京の掴みどころのない異様さはそれそのものが都市の顔だ。
　しかし実は、捉えどころのない東京には、これまでたくさんの「計画」が存在したが幻に終わった。
敗戦後の石川栄耀、高度経済成長期の丹下健三、バブル期の磯崎新という、3つの時代の「幻の東京計画」を、CGで再現。　
　当時を知る人の取材や現存する資料を元に浮き彫りにしていく。
　※プレミアムカフェ番組枠内で放送・初回放送 2014年

春三題　それぞれの春．
　最初は、180405朝の雪．雪は白いが建物の壁は明るい．
　春めいた陽光のなせるワザ．



　路線バスのバス停．
　緑ケ岡三丁目バス停のかたわらに、公園のフキノトウ．
　フクジュソウ、ツクシとならぶ＜春告げ草＞のフキノトウ．
　1964年の開校．高校生たちの歓声がはじけていたバス停の片隅．



　ムスビは＜いすみ鉄道＞の車輌．
　＜菜の花＞に囲まれた路線は千葉県ながら、通過する車輌は北海道でみかける車体では、ないか．

　＜菜の花＞に若者の春．通過する車輌に＜老境の春＞．おあとがヨロシイようで．

タンチョウ保護地で先駆　伊藤サンクチュアリ．鶴居のマチ中を歩いていて．

情報館から酪楽館に行く途中、こちらの建物が視野に．訪問客の姿もあって、しばし黙然．

タンチョウに対し、さきにこの地で給餌活動があって、師走の生息数確認調査の拠点はこちらか、と．

鶴居の学校が飛来数をカウントして、タンチョウ生息の数値を積み上げようとしたのは1952年に遡及する、か．

その先駆けとなった地点．いまは写真の構造となったけれども．

初めに＜伊藤タンチョウサンクチュアリ＞．次に＜情報館＞、さらには＜酪楽館＞．

点は、線で結ばれつつある鶴居の＜楽しみ方、活かし方＝遊び方＞．

　黒島神社
　『延喜式』巻9・10神名帳 南海道神 伊予国 宇摩郡「黒嶋神社」に比定される式内社（小社）。近代社格では県社。

　神域の黒島は現在は陸続きになっているが、昔は離島だった。島内の樹木が黒々と繁っていたことから島名がつき、現在も地名として残る。

　大山祇神・木花咲耶姫命・天之御中主神を主祭神とする。創建は、第16代仁徳天皇の御代と伝わる。
→　http://www.buccyake-kojiki.com/archives/1058643241.html