freehand2007's diary

「総序に読む二主題、一目標」　山折哲雄著『「教行信証」を読む」．
　類書は多い．しかし、総序の記載構造を親鸞の思想形成で、重要なプロセスの表明と読んでいる、ようでもある．
　しかも『古事記』、『平家物語』、自著から末裔の蓮如に至る日本思想史上の枠組みにおいて、本書を理解しようとする意欲を示す．



洋上浄土・悪逆往生、悪を転じて徳をなすの正智
　「二主題　一目標」とは、「洋上浄土・悪逆往生、悪を転じて徳をなすの正智」の思想．
　『教行信証』は末法世界、無常観の時代に執筆される．その世、時代をうけてか『古事記』の文脈に「総序」の思想を位置づけ、他方で『平家物語』の無常観に距離をおきつつ、無常観の脈絡は蓮如の時代に「白骨の章」に顕現する、と説示．

原文307字、釈文572字
　ネット情報ながら総序は、原文307字、釈文572字で構成．その短文に一章をあててる．読了はしていないが、本書の基調は、実にこの論説に込められているのかも．そうした思いをいだく、いわば迫力に本書ははじまる．（岩波2新書　2010年）．