2016 04/05 05:52
Category : 書評
類書は多い．だが著者の観点は明確．
「(『歎異抄』の）魅力は二つ」(5p)．
１）人の内実へとズバリと切り込む、「切れ味鋭い金言や箴言（しんげん）にあふれている」
２）人々が漠然と抱いていた宗教や仏教の「イメージをひっくり返す力を持っている」
「（私たちの）常識を揺さぶるような逆説的な内容がいくつも書かれている」とする．
「切れ味と深みのある書物」（64p）．
『歎異抄』の書物としての評価．他方で親鸞門弟に「ものを書いた人があまりいない」うえに、「親鸞も自身のことはほとんど書いていない」と、中世思想形成上の位置も示す．
「語録（師訓）篇」、「歎異（異議）篇」、各２回．
４回にわけ放送される．全18条で構成と記憶している．1回目に3条をのぞく前半10条の解説、2回目で３条「善人なほもって」を独立させて述べている．
後半は第10条を二つにわけ、10条は前半「念仏には無議をもって議」と、後半の「中序」に区分．
そのうえで11条から18条までを３回目で、後序を４回目にあて、講座を締めくくる．
メリハリの手際．うなづかせてくれるの、思い．（日本放送出版協会 100分 de 名著テキスト 2016年）．