freehand2007's diary

「（運河がなくなったら）小樽の姿がかわってしまう」　「小樽　よみがえる新日本風土記」NHKBS4K220206

2022/02/08 火 19:17
もっとも響いたこの一言。
「小樽運河がなくなるのみではなく」「（運河がなくなったら）小樽の姿がかわってしまう」　「小樽　よみがえる新日本風土記」NHKBS4K220206。

番組の柱に、最後の日本。
●運河をめぐる攻防
・街を二分した運河埋め立て論争と、そこで戦った画家の物語
●群来　よみがえる海
　　街の繁栄の礎となったニシン。半世紀以上姿を消していたがここ数年帰ってきた。

（番組案内）に申す。
「2015年3月6日 放送
年間７００万人が訪れる北の観光都市・小樽。旅人を魅了する運河やノスタルジックな町並みは明治・大正時代に建てられたもの。運河からは道内でとれたニシンや石炭が昼も夜もなく運び出され、小樽は「北日本一の港町」として繁栄を極めた。
しかし戦後、ニシンは姿を消し、炭鉱は山を閉じた。小樽は「斜陽の街」と呼ばれ、運河もドブ川と化した。街を二分する「運河埋め立て論争」を経て、街はよみがえる。かつての商家や倉庫では、若者たちが雑貨屋やビアホールを始め、浮き球として発展したガラス技術は、「ガラス工芸」へと進化した。
役割や姿を変えても街が最も賑わった頃の“誇り”や“技術”は、今も街に深く息づいていている。繁栄の記憶をもとに今を生きる街・小樽の営みを描く。
http://www.nhk.or.jp/fudoki/150306broadcast1.html
＜オムニバス項目（抜粋）＞
●古くて新しい街
　　かつての穀物倉庫はビアホールに。商家はおしゃれな雑貨屋に。過去と現在が交じり合う独特の街並み
●お寿司狂騒曲
　　小樽の寿司屋に訪れる半数以上は外国人。100人のタイ人を迎える女寿司職人の奮闘
●輝く街　
　　乙女心をくすぐるガラス工芸。その原点は漁業で使われる浮き玉にあった
●あの人が愛した小樽
　　昭和の大スター・石原裕次郎を育てた老舗料亭と小樽の賑わい
●運河をめぐる攻防
　　街を二分した運河埋め立て論争と、そこで戦った画家の物語
●群来　よみがえる海
　　街の繁栄の礎となったニシン。半世紀以上姿を消していたがここ数年帰ってきた

日の出の太陽、その光彩が天空に伸びて輝く。そうしたことに二度、気がつきまして。日の出の太陽　光彩放ちて220126

一度は２０１７年１月１日、２度目は２０２２年１月２６日。
地域に「光、灯香里のあたる時も来る」の前兆として、お届けすることに。

「ねばならぬ」の義務論は、自身を空しくいたします。
「誰かがやるべき、私のしごとでないわ」の他人をかえる論は、徒労ばかり。
「（こんな私が）させて頂く」と、付加価値創造のエネルギーをひきだすことが、疲れない方法。

　実らず、評価が高まらなくとも、「個人の力でできることは限られている」「チームの力があまりに、非力」。そう言い聞かせることにしませんかー。

　日増しに強まる閉塞感と惜しまれることの多い日々。
　厳しい環境に身をおくも、せめてコロナ緊迫感のおさまるまで、体を持たせるヒト工夫。お願いいたします。
　他者に申しあげるほど、自身にまったく余裕はなく、さらに５０枚ほどの原稿におわれていますが。
それでも今日の午前。ホッとする情報がもたらされました。どうぞ、ご健闘をネー。

「江戸時代」「異域との境界」「幕藩体制下の蝦夷地寺院」　史跡国泰寺跡220206.

１．「江戸時代のたたずまい」ーその伝統を伝える
　１）天保・文政惣修復の遺構（斉藤報恩会蔵「（安政６年）国泰寺図」
　２）造塔・造像、国指定重要文化財国泰寺記録、霊園の無縫塔
　３）十町四方の風除林
２．「異域との境界」ー「メナシ＝東方文化圏と遠隔地航路の接点に位置する史跡」
　４）千島アイヌ民族生活圏と本州隔地間交易の中継地
　５）蘭・露・仏・豪船の来航記録
　６）アッケシ・江戸直航路の起終点
３．幕府直轄政策下の遠隔地寺院
　７）幕藩体制の境界に位置する蝦夷地寺院
　８）蝦夷地本州化を体現、入稼ぎ者に本州文化
９）メナシ＝東方社会で国家安泰の営為

※「北海道文化資源データベース」　■「国泰寺跡」＝概要・見所
　臨済宗国泰寺（現・南禅寺）は、江戸時代後期にロシアの南下や場所請負人制度の弊害などにより、北方警備に危機感をもった箱館奉行の陳情により1804（文化元）年に建立を決定した「蝦夷三官寺」の一つです。
　現在、残っている建物は、大半がそののち改修されたものですが、境内には江戸時代のたたずまいが残されています。
　現在、周辺のアイカップを含む、約13万㎡が蝦夷地で特殊な歴史を物語る重要な寺であるとして、国指定史跡に指定されています。また、この寺には、初代住職から約60年間書き継がれた寺務日誌の「日鑑記」が残されています。

サブタイトルに「大分・しんけん」と。「しんけん」は「大分の方言」ということで。
 意味は一生懸命→「バスにおくれそーになっち、しんけん走った」＝「バスに遅れそうになって、懸命に走った」（若年層で言う）ようで。

別府温泉　「明礬温泉」
　高熱で気化状態の水蒸気を「面白半分、誰も試みたことのない手作り装置」で、液化させて湯船に供給。
申すには「誰に指示されるわけではないから、実に愉しい」。泉源を冷却させるに水をいれると薄まる。題して「創造温泉」。

佐賀関「かぼすでブリの養殖」　
冷凍イワシをすり身にして与えるのみでは、「ビタミンB1が不足」するのだ、そうで。そこで一考。
　 「高知大の先生がユズでブリを育てた」をヒントには、大分ではカボス。サラリーマン生活の男性が定年後に一仕事。効果が目に見えて、「赤身のブリ」が市場で好評と。
臼杵 　「鳥めし」
　もちろん最初は、二見浦の「臼杵の石仏」、しかし放送では「鳥めし保存会」が紹介された。石仏では「しんけん」が伝わらない、からか。
　中心の女性が「鳥めしを造るのにサー、ゴボウ・酒・しょうゆの順番をいくら教えても身につかないから」。そこで事業化に着手。
　シングルマザーなど、女性ばかりが「働きやすい」職場を合い言葉に、事業に成功。
　後から就職の女性。「たまたま会社前を通過したら」「旅行出発前に記念写真を撮影、ミナ笑顔」「実に羨ましくて」。「今は自分も笑顔になれた」。

　佐伯　「ウミガメの保護活動」。
　３日で海に戻すことができることもあるが、３ヶ月必要なことも。
　瀕死のウミガメからプラスチックの網、破片＝マイクロプラスチック。
　人類のオゴリと思い上がりに、担当者は「シンケン」。

　JR西日本・日豊本線77キロメートル。
日豊本線ー別府・佐賀関・臼杵・佐伯　大分・しんけん「ぶらり鉄道ひとり旅　日豊本線」NHKBS3　220205放送から。

「ふじみ野市 立てこもり 医師 時刻」を検索欄に入れる、と。　
　
「ふじみ野市 立てこもり 医師 時刻」を検索欄に入れる、と。

「弔問で訪れた医師を人質に銃所持の男が立てこもり　11時間後突入、救出されるも医師は心肺停止」　時事ドットコム2022/01/28。そうした記載にお目にかかった。

事件の全貌が表面的に明らかにされるにつれて。

１）診療方針で医師側と対立があった。特に自宅で「胃瘻　いろう」と呼ばれる治療をできないかと相談するも認められなかった。
２）訪問診療を依頼していたが、納得がいかないことがあると罵声を浴びせたり地元の医師会にたびたび苦情を寄せる。事態が続いていた。
３）当初「弔問」と報じられるも、患者側が７人もの診療チームを呼び出したモノで、医師側もそれに応じて出かけて行ったものであることが明らかになっている。死亡直後の臨終確認は前日、済ませており確認訪問が一晩、遅れたわけでもなかった。

事件の報道に接し、「炭礦跡地を訪問するときに、ハンター同伴でなければ、ヒグマが怖い」。その心境。

医療のとりまく、環境の厳粛さを考えているところ。

総理「早稲田ですからネ－、大隈重信は読んでいますが」　
「首相の痩せ我慢」220201『北海道新聞』「夕刊　今日の話題」の抄訳。

「勝と榎本は明治維新にあって重要な役割を果たしたが、幕府を滅亡させた責任を取っていない」
「しかも明治政府の閣僚を務め、勲章ももらった。痩せ我慢が足りないではないか－」。

福沢諭吉は明治34年（1901年）２月３日に没する直前、勝海舟と榎本武揚への書簡を公表した、そうで。
「２人を厳しく批判する内容だ」というもの。

転じて、むすびで次のように記載。
「首相は演説の最後でも勝つの言葉『己を改革する』を引き、行政自らを改革し律していく』とした」。
「だが安倍氏に忖度するなら、勝つの言葉から遠ざかるだけだ」。「痩せ我慢が足りないと言われて反論できるだろうか」（志子田　徹）。

総理はそもそも「聞く力」をアピールし、「丁寧に謙虚に」と繰り返していると指摘。「勝の姿勢とは相いれないように見える」と。
そこで「痩せ我慢」の一句。「（私は）早稲田ですからネ－、大隈重信は読んでいますが」、「慶応の福沢諭吉は読んだことがないですが、しかしこれで良いのです」。
政治家の答弁。かく使い分けるのでないでしょうか。
安倍総理は「ポツダム宣言文は読んだことがないから、（そこで堂々と）戦後レジュームと申しあげている」。それで、良いのか。
（佐賀市を訪問、大隈重信邸に出かけたのは1990年10月のことであったように。朝、宿を抜け出し散歩の途中で通過。公開はしてように記憶）