freehand2007's diary

勝手に＜ジオパーク＞　地獄めぐり、別府温泉．
　別府は今回で二泊目．一泊目は2000年の年に遡るはず．
　前回は連れ合いさんとは別々．宿泊日の自分は日田市を歩き、連れ合いは観光営業車で訪問しているはず．今回は娘夫妻のレンタカー訪問．

　＜地獄めぐり＞．
　泥火山のサマザマを展観するコースは、確かに＜地獄めぐり＞．
　しかし、しかし．見方を今風にするなら、そこは地学知見のサマザマが列品されている．

　なかにワニの飼育施設もあって、＜温泉とワニ＞の結合は、＜地熱利用＞の活かし方かもとおもいつつ、不思議な気持ちもないではない、が．

　間歇泉．
　このツアー．結びは＜間歇泉＞．サマザマを眺めていて、おもいついた．昔、＜地獄めぐり＞＝現今、＜ジオパーク＞．
　＜血池地獄＞で、本を読みながらのネーチャンから購入の膏薬．これまた連れ合いは二度目．
　11月に骨折の右腕．この膏薬で快癒を願うも．あくて、「勝手にジオパーク　別府温泉版」．

西国街道、駕篭が渡るや　我羅我羅橋
　本橋は、広島市東区愛宕町１番８号が所在地となるか．
　
　橋は＜古川＞なる川に設けられたという＜伝承＞をもつと、記載．
　＜古川＞は＜太田川＞の支流．大田川の川べりに＜明星院＞なる真言宗の名刹があるも、その前を流れて＜矢賀村＞というところに流れつくと、言うことなのだ．

　「我羅我羅橋」とされ、「伽羅伽羅橋」の用字も．
　「小竹を束にして作った」からとも「橋を渡るときガラガラ音がした」との説明が掲示板に．

　西国街道は江戸初期に整備された、と．戦国統一後の＜西国経営＞に整備の意図がこめられて、いたものか．
　享保２年、橋のたもとに茶所が立った、と．参勤交代の途中、大名配下の者が立ち寄り「賑わった」と．

爆心地から「半里」　法明寺（旧尾長別院）．
　京と太宰府をむすぶ＜西国街道＞．旧街道の麓に西本願寺の末寺が一宇．

　＜法明寺＞の掲示があるも、御堂の前には掲示の表示が．
　「爆心地から東北に3350メートルも離れていたのに」
　「強烈な爆風のために屋根瓦が吹き飛び」
　「屋根の木組がむき出しになるほどの大きな被害」

　＜尾長＞の町内には燃えさかる市内から、
　「大勢の人々が避難してきて」「各地で負傷者の手当が行われ」、と．

　写真は1945年10月20に、「菊地俊吉撮影」とある．

　広島市東区．下図の＜Ｓ＞が「法明寺＞、＜Ｇ＞が＜爆心地＞．この間、徒歩で3.84キロ．
　＜二葉の里歴史の散歩道＞には、世界初の＜原爆被災＞の記憶を風化させまい、緻密な努力．

知恵見事　ジオパーク弁当・北茨城市．
　茨城県北ジオパークの支援プロジェクト．「ジオ弁当」．
　試作三作目にして、ようやく日の目、開発者は＜薬膳料理＞講師の女性．

　肉の揚げ物にも黒ゴマをまぶして、＜花崗岩＞の見立て．
　「御影石に見立てた鶏のから揚げ」、「リチア電気石に見立てたシラスのフリッター」など、「多彩なおかずがゴロゴロ」。
　食べ進めた先の地層部分では、「アンモナイト（あさり）やアノマロカリス（干しえび）等が発掘エビのフライ」．
　ご飯もたしか二層に．「5億年前の地層が残る当地の魅力をふんだんに詰め込んで」「県北地域ビジネスプランコンペティションで優秀賞を受賞」した一品、と．

　「噴火＆発掘体験のできる茨城県北ジオパーク弁当「ジオ丼」の店頭販売．
　http://yakuzen-geo.com/3312/

170530 才蔵峠＆才蔵寺.
西国街道．「旧矢賀村」から広島の「三本松」へ至る直前で街道は、峠にさしかかる．
　８～９メートル内外の標高差が、約５００メートル先では35メートルの地点まで登ることになる．
　そこに「才蔵＝さいぞう峠」の、名が．

　広島市東区．「二葉歴史の散歩道」．
　現在では新幹線自他側の地点をむすぶところに、＜西国街道＞が京都から太宰府まで伸びていたと、いうこと．
　ここに、＜我羅我羅橋＞、＜三本松＞、＜才蔵寺＞、才蔵峠＞の、旧跡が並ぶ．

　170430の夕方．
　現地を訪問．時に地形図をもたず．才蔵寺にむかい坂を登らなかったところから、この峠にはたどりつけなかった．直進してしまい、道を外れたと言うこと．いやはや．

　帰宅して地形図を読むと、峠の峠たる由縁．かつ、寺が設けられ外来者の通過が増えて、付された名称が「才蔵峠」ということなの、かも．

二葉歴史の散歩道 西国街道筋．
　名刹・旧跡は資源．それを結節して＜物語＞を作る．
　広島市東区の「歴史と平和・緑とやすらぎ・二葉の里歴史の散歩道」．

　どうも二つのブロックがあるらしく、まずは東部に設定された一画は、「西国街道筋」．
　「我羅峨羅橋」「三本松」「才蔵寺」「才蔵峠」を経て矢賀小学校＆矢賀駅に至る．

　西国街道．京都から太宰府に至る古代の道．これにそって配置された名刹・旧跡．
　名刹は「才蔵寺」．旧跡は「三本松」に「我羅我橋」．

　才蔵寺、三本松ともに由緒は戦国時代に起源を発する．
　西国街道は「赤」ライン．三本松は「緑」印．

離陸　連続休日を当て込んで
　ここはシッカリ休んで９泊10日．西日本へ旅することに．

　釧路空港を定時に離陸．
　少々、靄＝モヤが惜しまれるけれども、気象は＜晴れ＞．　襟裳岬をのぞむことができまして．
　襟裳＝エリモはアイヌ語で「ネズミ」の岬、

　順調に飛行し、広島市に．
　近所の高校の生け垣．こちらはスポーツに力を入れているようで、少しまえには硬式野球部が甲子園に出場を果たしている．

　滞在中、サッカーのチームが練習．
　またそれらの応援のためか、吹奏楽部も＜ドリツ＞のトレーニング．
　生け垣をパチリ．散歩の途中．

オール「広島カープ」 マチ＝至る所で
　昨年、セントラルリーグを制した「広島カープ」．市中、至るところに「広島カープ」．

　広島空港．
　機内委託手荷物の引き渡しゾーンに勤務する地上職員は、主催ゲーム用の「カープユニフォーム」で利用客を見送る．

　お好み焼き処．
　名物＜天板焼き＞の背後には、もちろんスポーツ新聞社提供の選手画像が、バッチリ．
　店内のスポーツ新聞は、もちろんトップがカープ選手の活躍．ほかのプロ球団は、＜虎軍団＞のみ．
　パシフィックリーグなど、眼中になしかの感．

　百貨店．
　大型連休最初の土曜日．駅前百貨店の吹き抜け空間には、もちろん広島カープの＜赤ヘル軍団＞．

　再び広島空港．
　搭乗するJAL便のカウンター周辺にも、広島カープユニフォーム着用の女性が、一人、二人（記憶によれば）．
　経営再建後のJAL職員．もちろん、着用は主催者用ユニフォーム．
　「赤ヘル」「まっかっか」は、＜赤字＞を想起させる＜縁起でも無い＞の主張かも．

本場・広島の　＜お好み焼き＞では、ありません！！．
　「本場広島の」と言えば、いまや＜茶色＞のお好み焼きではないようです、よ．
　「本場広島の」といえば、いまや「真っ赤っか」．３万人余が、みな赤いで～す．

　この日、レフト側スタンドでみかけた＜ドラゴンズ・ユニフォーム＞はわずかに、カップル一組．

　案内されたシートは、左翼席ポール間際．「（ポールは）こんなに太い」．ご覧くだされたく．

裾の雲 阿寒岳百景
　起床後の＜北の空＞．窓外に雌阿寒岳＆雄阿寒岳の容姿．
　これまでも「これは」のおりに、いくつかを本欄で紹介．

　霞にかくれて視野にはいらぬ阿寒岳があるも、「これは」の景が目にとまることも．

　＜富嶽百景＞．それを文字って、命名するも、微妙な変化を表現しきることができるか、どうか．
　こちらが問題．脳細胞の訓練．

朝夕の色合い　共栄大通・釧路
　170605 朝、北の空にマチ、岳、雲が別々な彩度で輝き．夕には街路の表面に大きな夕日．

　カメラを取り出しているうちに車はすすみ、残照は視野からハズレル、も．
　黎明に麗峯の阿寒、暮夕に夕日の太平洋．音に梵鐘を聞くことができると、良いのに．そうした風景．

チャレンジ！！　金融文化ビル
　容姿体現．位置は釧路市北大通十丁目．そこに11Ｆのビル．

　貸しビル予定の新建設計画に、公共図書館入居の案が持ち上がりましてねー．
　建築用の養生設備が取り払われて、完成イメージに着々近づいています．

　北海道・銀行文化ビル．そのような性格を帯びようとしています、です．

　地域経済の牽引を、＜金融＞と＜文化＞で．
　公共図書館はマチのシンボル．都市開発軸の移転で、管理機能が集積する地域の＜ど真ん中＞に、か．
　中世は＜山城＞、近世は＜水脈の交錯する平城＝ひらじろ＞
　図書館は「知識基盤社会における地域の情報拠点等」（「図書館法施行規則　説明資料」）．

　＜活かす＞ための参加が、まずは必須．「課題解決型図書館」の先端、に．

　写真．撮影には道路西側の建物を、道路東側からレンズをむける必要があるようで．

街角の茶会 共栄大通ポケットパーク・釧路
　170514 釧路駅北口、西に伸びる大通の取付け口に一樹の桜．
　恒例、現在は５月第二土曜日に茶会．地域の商店街女性部が心込めて、開催．

　伝統になった．今年は何度目か？、主催者にうけたまわっておかねば．

　雨が降り出しそうな空模様．幸いなことに落ちることなく催事は進行したそうで．

　二服頂戴．尊く、有意義と感銘．また、来年もゼヒに．
　持参の洋傘を置いたままに．出入りさせていただいているお店に紹介のところ、丁重に取り寄せてくださった．感謝、感謝．

創る・育てる・支える＆「終わらせない」　淡泊にして希薄．
　お役所が果たしてくれる．
　その期待ともうすか、「（祖先は）役所の言い分を聞いたばかりに、ヒドイ目にあった」．

　末裔は、そう思いたいか．
　「北海道と命名されて１５０年」を前に、当面している道民意識の方向性．

　創る　創造力にして新規開発．
　育てる　「今」を引き受けてくれる次世代の確保．
　支える　汗ながす次世代をささえ、投資先を域外にまわさない．

　終わらせない　確実に継承させるため「出来る」ことを明確化．

　「創る・育てる・支える」に、いささか＜淡泊＞．
　「終わせない」は、さらに＜希薄＞かと．

　政権怖い．官僚＝自らの出世．国民無視、国会議員等閑視．ひょっとして証拠隠滅．

応援歌、凹まず・落ちず・沈まず　斎藤茂太著『「心の掃除」の上手い人　下手な人」
　心の掃除．家の掃除、部屋の掃除、庭の掃除と同様に、ハートも脳裏も整頓・清潔・ゴミ箱クリーン．
　冒頭にそうした趣旨の提案、が．

　ストレス、引け目、卑屈の悪循環にクサビ．
　明るい挨拶、笑顔にスイッチすればクヨクヨした気分オフとも．
　「人に思いやりをもてば心に余裕」とも．

　斎藤茂吉．その子息と言えば北杜夫．その兄に、斎藤茂太．そうであったか、全69編．1000文字ほどのエッセー集が、いささかシブくも．（集英社 2008年）．